«في رجل قام إلى رجل بحجر فكسر أسنانه وفقأ عينه قال : " يقاد منه "»· 15 نتيجة

عن علىٍّ أنَّهُ كانَ يقولُ في الأعورِ إذا فقدَت عينُهُ قالَ : إن شاءَ أخذَ الدِّيةَ كاملًا وإن شاءَ أخذَ نصفَ الدِّيةِ وفقأَ بالأخرى إحدى عينيِ الفاقِئ. .

عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه كان يقولُ في الأعورِ إذا فُقِئت عينُه قال : إن شاء أخذ الديةَ كاملًا ، وإن شاء أخذ نصفَ الديةِ وفقَأ بالأخرى إحدى عينَي الفاقئِ .

رَأيتُ اللَّيلةَ رَجُلَينِ أتَياني فأخرَجاني إلى أرضٍ مُقدَّسةٍ، فانطَلَقنا حتَّى أتَينا على نَهَرٍ مِن دَمٍ فيه رَجُلٌ قائِمٌ، وعلى وسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بينَ يَدَيه حِجارةٌ، فأقبَلَ الرَّجُلُ الذي في النَّهَرِ، فإذا أرادَ الرَّجُلُ أن يَخرُجَ رَمى الرَّجُلُ بحَجَرٍ في فيه، فرَدَّه حَيثُ كانَ، فجَعَلَ كُلَّما جاءَ ليَخرُجَ رَمى في فيه بحَجَرٍ، فيَرجِعُ كما كانَ، فقُلتُ ما هذا؟ فقال: الذي رَأيتَه في النَّهَرِ آكِلُ الرِّبا. .

كان يصلِّي فلمحَ بمؤخَّرِ عينه إلى رجلٍ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ فلمَّا انصرف قال : يا معشرَ المسلمينَ إنه لا صلاةَ لمنْ لا يقيمُ صلبَه في الركوعِ والسجودِ .

أثنَى رجلٌ على رجلٍ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنكَت بالمِخصَرةِ في عينِه ، فقال : ويحك وفي القومِ هو ؟ قال : اللَّهمَّ لا ، قال : لو كان في القومِ ما أفلح أبدًا .

أثنى رجْل على رِجْلٍ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنكت بالمخصرةِ في عينه فقال ويْحَك أو في القومِ هو قال اللهمَّ لا قال لو كان في القومِ ما أفلحَ أبدًا .

صلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلَمحَ بمؤخِّرِ عَينِهِ إلى رجلٍ لا يُقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ .

أُرسِلَ ملكُ الموتِ إلى مُوسى فلَمَّا جاءَهُ صكَّهُ ففقَأَ عيْنَهُ ، فرجعَ إلى ربِّهِ فقال : أرسلتَنِي إلى عبدٍ لا يُريدُ الموتَ ، فردَّ اللهُ إليه عيْنَهُ ، وقالَ ارجِعْ إليه ، وقُلْ لهُ : يَضعُ يدَهُ على متْنِ ثَوْرٍ فلَهُ بِما غطَّتْ يدُهُ بكُلِّ شعرةٍ سنةٌ ، قال : أيْ ربِّ ! ثُمَّ ماذا ؟ قال : ثمَّ الموتُ ، قال : فالآنَ ، فسألَ اللهَ أنْ يُدْنِيَهُ من الأرضِ الْمُقدَّسَةِ رمْيةً بِحَجرٍ ، فلوْ كنتُ ثَمَّ لَأَريتُكُمْ قبْرَهُ إلى جانِبِ الطرِيقِ تحتَ الكَثِيبِ الأحمَرِ .

رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبُسَ ذكَرُهُ فقضى عمرُ في ذلك بأربعِ دياتٍ .

لا واللهِ، ما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعيسى: أحمَرُ، ولَكِن قال: بينَما أنا نائِمٌ أطوفُ بالكَعبةِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ، سَبطُ الشَّعَرِ، يُهادى بينَ رَجُلَينِ، يَنطِفُ رَأسُه ماءً، أو يُهَراقُ رَأسُه ماءً، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: ابنُ مَريَمَ، فذَهَبتُ ألتَفِتُ، فإذا رَجُلٌ أحمَرُ جَسيمٌ، جَعدُ الرَّأسِ، أعورُ عَينِه اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا الدَّجَّالُ، وأقرَبُ النَّاسِ به شَبَهًا ابنُ قَطَنٍ. قال الزُّهريُّ: رَجُلٌ مِن خُزاعةَ، هَلَكَ في الجاهِليَّةِ. .

رميَ رجلٌ بحجَرٍ في رأسِهِ فذَهَبَ عقلُه وسمعُهُ ولسانُهُ وذَكَرُهُ فلم يقربِ النِّساءَ فقضى فيهِ عمرُ بأربعِ دياتٍ. .

رُمِيَ رجلٌ بحَجَرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُه ولسانُه وعقلُه وذَكَرُه فلم يَقرُبِ النساءَ فقضَى فيهِ عمرُ بأربعِ دِيَّاتٍ .

قامَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه عَنِ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ، فقال: أوكُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ ثُمَّ سَألَ رَجُلٌ عُمَرَ، فقال: إذا وسَّعَ اللهُ فأوسِعوا؛ جَمع رَجُلٌ عليه ثيابَه، صَلَّى رَجُلٌ في إزارٍ ورِداءٍ، في إزارٍ وقَميصٍ، في إزارٍ وقَباءٍ، في سَراويلَ ورِداءٍ، في سَراويلَ وقَميصٍ، في سَراويلَ وقَباءٍ، في تُبَّانٍ وقَباءٍ، في تُبَّانٍ وقَميصٍ، قال: وأحسِبُه قال: في تُبَّانٍ ورِداءٍ. .

رمى رجلٌ رجلًا بحَجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويَبسَ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بنُ الخطابِ بأربعِ دياتٍ .

رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبسُ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بأربعِ دياتٍ وهو حيٌّ .