«في رجل كان له ثلاثة بنين ، فأوصى لرجل بمثل نصيب أحدهم لو كانوا أربعة ، قال»· 15 نتيجة

استأجرَ رجلٌ أربعةَ رجالٍ ليحفِروا لَهُ بئرًا ، فحفروها فانخسَفت بِهِمَ البئرُ ، فماتَ أحدُهُم ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ بنِ أبي طالبٍ ، فضمَّنَ الثَّلاثةَ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيةِ ، وطرحَ عنهم رُبعَ الدِّيةِ . .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِرجُلٍ من الأنصارِ كان مريضًا فعادهُ إنَّ منكم لرِجالًا لو أنَّ أحدَهم يُقسِمُ على اللَّهِ لأبرَّهُ .

أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ .

قال عبدالله بن مسعود: إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ، فلْيُؤمِّروا أحَدَهم. .

إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دون الثالثِ وإذا كانوا ثلاثةً في سفرٍ فليُؤمِّرُوا أحدَهم .

"إذا كانوا ثلاثةً، فلا يَتناجَى اثنانِ دونَ الثالثِ، وإذا كانوا ثلاثةً في سفرٍ، فلْيُؤمِّروا أحدَهم". .

إذا كان اثنانِ صَلِّيَا معًا، فإذا كانوا ثلاثةً تَقَدَّمَهم أحدُهم .

إذا كان اثنانِ صلَّيا معًا ، و إذا كانوا ثلاثةً تقدَّم أحدُهم .

إذا كانوا ثلاثةً في سفَرٍ فليُؤمِّروا أحدَهم .

إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ فلْيُؤَمِّروا أحدَهم. .

إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ، فلْيُؤمِّروا أحَدَهم. .

كُنَّا عِندَ حُذَيفةَ، فقال: ما بَقيَ مِن أصحابِ هذه الآيةِ إلَّا ثَلاثةٌ، ولا مِنَ المُنافِقينَ إلَّا أربَعةٌ، فقال أعرابيٌّ: إنَّكُم -أصحابَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- تُخبِرونا فلا نَدري، فما بالُ هؤلاء الذينَ يَبقُرونَ بُيوتَنا ويَسرِقونَ أعلاقَنا؟ قال: أولئك الفُسَّاقُ، أجَلْ لَم يَبقَ منهم إلَّا أربَعةٌ، أحَدُهم شيخٌ كَبيرٌ، لو شَرِبَ الماءَ البارِدَ لَما وجَدَ بَردَه. .

الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ . الخيلُ ثلاثةٌ : هي لرجلٍ أجرٌ ، وهي لرجلٍ سترٌ ، وهي على رجل وِزرٌ . فأما الذي هي له أجرٌ فالذي يتخذُها في سبيلِ اللهِ فيعدُّهَا له هي له أجرٌ لا يغيبُ في بطونِها شيئا إلا كتبَ اللهُ له أجرا .

إذا كانوا ثلاثةً فليؤمِّروا أحَدَهم .

أيُّما رجُلٍ كان له نصيبٌ في عبدٍ فأعتَقه ضمِن لِشُركائِه .