حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل له بنون قد أعتق من بعضهم النصف ، ومن بعض الثلث ، ومن بعض الربع ، قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
دعوا الناسَ فليُصِبْ بعضُهُم من بعضٍ وإذا استنصَحَ رجلٌ أخاهُ فلينصحْ له .
الراوي
من سمع النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/183
الحُكم
ضعيفضعيف
دعوا الناسَ فليُصبْ بعضُهم من بعضٍ ، وإذا استنصح رجلٌ أخاه فلينصحْ له .
الراوي
من سمع النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفرد غريب مداره على عطاء
دَعُوا الناسَ فَلْيُصِبْ بعضُهمْ من بَعْضٍ ، فإذا اسْتَنْصَحَ رجلٌ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْ لهُ .
الراوي
أبو يزيد المدني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1855
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
«دَعوا النَّاسَ، فليُصِبْ بَعضُهم مِن بَعضٍ، فإذا استَنصَحَ رَجُلٌ أخاه فليَنصَحْ له» .
الراوي
أبو يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18282
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
دعُوا الناسَ يَرزقُ اللهُ بعضَهمْ من بعضٍ فإذا اسْتنصَحَ رجلٌ أخَاهُ فلْينصحْ لهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/470
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «ودِدتُ أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ في الوصيَّةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الثُّلُثُ كَثيرٌ أو كَبيرٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2076
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال ابنُ عباسٍ : لو غضَّ الناسُ من الثلثِ إلى الربعِ في الوصيةِ ، لكان أحبَّ إليَّ ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الثلثُ والثلثُ كثيرٌ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/283
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه سَألَ جُلَساءَه: أيُّكُم عِندَه شَيءٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَدِّ؟ فقال رَجُلٌ: أنا، أعطاه السُّدُسَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، قال: أيُّكُم أيضًا؟ فقال رَجُلٌ: أنا عِندي مِن ذلك، قال: مَه؟ قال: أعطاه الثُّلُثَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، ثُمَّ سَألَ أيضًا، فقال رَجُلٌ: أنا عِندي مِن عِلمٍ مِن ذلك، قال: مَه؟ قال: أعطاه النِّصفَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، ثُمَّ سَألَ أيضًا، فقال رَجُلٌ: أعطاه المالَ كُلَّه، فلَمَّا تَولَّى زَيدٌ الفرائِضَ أعطاه مَعَ الولَدِ الذُّكورِ السُّدُسَ، ومَعَ الإخوةِ الثُّلُثَ، ومَعَ الأخِ الواحِدِ النِّصفَ، وإذا لم يَكُنْ وارِثٌ غَيرُه جَعَلَ له المالَ .
الراوي
رجل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، [وفيه]عيسى بن أبي عيسى الحناط غير قوي
كُلوا من ذبائحِ بَني تَغلِبَ، وتَزَوَّجوا من نسائِهم، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة: 51]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 401
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لو أنَّ النَّاسَ غَضُّوا من الثُّلُثِ إلى الرُّبعِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كثيرٌ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3546
الحُكم
ضعيفيرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المُفَضَّلُ بنُ موسى، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، كذلك قال الحُفَّاظُ عن هشامٍ
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «لَو أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الثُّلُثُ كَثيرٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2034
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ودِدتُ أنَّ النَّاسَ غضُّوا منَ الثُّلُثِ إلى الرُّبعِ لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: الثُّلثُ كبيرٌ أو كثيرٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2208
الحُكم
صحيحصحيح
إذا خَرَصتُم فخُذوا، ودَعوا الثُّلُثَ، فإنْ لم تَأخُذوا أو تَدَعوا الثُّلُثَ -شكَّ شُعبةُ في الثُّلُثِ- فدَعوا الرُّبُعَ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1482
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد وله شاهد
من شاب شَيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلغ العَدُوَّ وأصاب أو أخطأَ، كان له كعِتقِ رَقبةٍ، ومن أعتَق رَقبةً مُؤمنةً أعتق اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه مِن النَّارِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
عن رجلٍ من بني غدرةَ أنَّ رجلًا منهم أعتقَ غلامًا عند موتِهِ ولم يكن لهُ مالٌ غيرُهُ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَ منهُ الثُّلُثَ واسْتَسْعَى في الثلثيْنِ .
الراوي
رجل من بني عذرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل عن مجهول

لا مزيد من النتائج