حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل مس لحما نيئا ، قال : لا بأس به ، وليس عليه وضوء»· 13 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن فَضْلِ وضوءِ المرأةِ قال : لا بأسَ بهِ لم تَخْلَّ بهِ ، فإذا خلتْ به فلا تتوضأ بفضلِ وضوئها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبح التيمي حكى البخاري أنه قال : أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ قال لا بأس به ما لم تَخْلُ به فإذا خَلَتْ به فلا تتوضَّأْ بفضلِ وَضوئِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/49
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفي مَسِّ الذَّكرِ وُضوءٌ ؟ قالَ: لا .
الراوي
طلق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/110
الحُكم
صحيحصحيح
[أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفي مَسِّ الذَّكرِ وُضوءٌ ؟ قالَ: لا] .
الراوي
طلق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/114
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن قَيْسٍ قالَ: سُئِلَ سَعْدُ بنُ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: إن كانَ مِنك نَجِسًا فاقْطَعْه! لا بَأسَ به. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو المحفوظ بهذا الإسناد
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ فقالَ لا بأسَ بهِ ما لم تَخلُ بهِ فإذا خلَت به فلا يُتوَضَّأُ بفضلِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن فضلِ وضوءِ المرأةِ [فقال] لا بأس به ما لم تخلُ به فإذا خلتْ به فلا يتوضَّأْ بفضلةِ وضوئِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/165
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح قال ابن عدي: منكر الحديث عن مقاتل بن حيان وغيره
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه: أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هل في مَسِّ الذَّكَرِ وُضوءٌ؟ قالَ: لا؟ .
الراوي
طلق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم [يُثبِتْه]، وقالَ: قَيْسُ بنُ طَلْقٍ ليس ممَّن تَقومُ به الحُجَّةُ، [ووَهَّنَه].
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن فَضلِ وُضوءِ المَرأةِ فقال: «لا بَأسَ به ما لَم تَخلُ به، فإذا خَلَت فلا يَتَوضَّأْ بفَضلِ وُضوئِها» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٦٥
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح، قال ابنُ عدي متروك
أنَّها قالَتْ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فَضْلِ وَضوءِ المَرْأةِ، فقالَ: "لا بَأسَ به ما لم تَخْلُ به، فإذا أَخْلَتْ فلا يُتَوَضَّأُ بفَضْلِها". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح هذا متروك الحديث
حديث في : تركِ الوضوءِ من مسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن مسِّ الذكرِ فقال: ليس فيه وضوءٌ إنما هو منك.] .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/144
الحُكم
صحيححسن
قلتُ لابنِ عمرَ ما تقولُ في رجلٍ أخذ عنقودًا فعصَره فشرِبه قال لا بأسَ به فلما شربَ قال حلَّ شُربُه حلَّ بيعُه .
الراوي
شراحيل بن بكيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن بكيل وطياف ولم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
ذاكَرَني مَروانُ مَسَّ الذَّكَرِ، فقُلتُ: ليسَ فيه وضوءٌ، فقال: بُسرةُ بنتُ صَفوانَ تُحَدِّثُ فيه، فأرسَل إليها رَسولًا، فذَكَر الرَّسولُ أنَّها تُحَدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن مَسَّ ذَكَرَه فليَتَوضَّأْ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
إبراهيم الحربي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه شرطي عن شرطي عن امرأة.

لا مزيد من النتائج