حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل يأمر عبده يقتل رجلا قال : سمعت أبا هريرة يقول : " يقتل الحر الآمر ، ولا»· 14 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ - ولم يرفعهُ يزيدُ - قالَ: ليسَ على المسلمِ في فرسِهِ، ولا عبدِهِ صدقةٌ .
الراوي
عراك بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 48
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قال عمرُ في الحُرِّ يَقْتُلُ العبدَ قال : فيهِ ثمنُهُ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3123
الحُكم
صحيحفي إسناده محمد بن الحسن النقاش متهم
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في الَّذي يقتلُ عمدًا : أنَّهُ لا يَقعُ القِصاصُ علَيهِ بجلدِ مائةٍ ، قلتُ : كيفَ ؟ قالَ - في الحرِّ يقتلُ عمدًا ، أو في أشباهِ ذلِكَ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/462
الحُكم
ضعيفلا يصح
قتَل رجُلٌ منَ المُسلمِينَ رجُلًا منَ العِبادِ، فذهَب أخوهُ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فكتَب عُمرُ أنْ يُقتَلَ، فجعَلوا يقولونَ: اقتُلْ حُنَيْنُ، فيقولُ: حتى يجيءَ الغَيظُ، قال: فكتَب أنْ يُودَى ولا يُقتَلَ. .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
قتلَ رجلٌ منَ المسلمينَ رجلًا منَ العُبَّادِ فذَهَبَ أخوهُ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يُقتَلَ فجعلوا يقولونَ: اقتُل حُنَينُ فيقولُ حتَّى يَجيءَ الغيظُ قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يودَى ولا يُقتلَ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/362
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إِنَّ النبيَّ مرَّ برجلٍ ساجدٍ وهوَ منطلِقٌ إلى الصلاةِ فلَّما قضَى الصلاةَ ورجع إليه وهو ساجِدٌ قال ثُمَّ قال النبيُّ : مَنْ يقتُلُ هذا ؟ فقامَ رجلٌ فحَسَرَ عن ذراعَيْهِ و اخترَطَ سيفَهُ وهزَّهُ ثُمَّ قال : يا نبيَّ اللهَ بأبِي أنتَ و أمِّي كيفَ أقتلُ رجلًا ساجدًا يشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ و أنكَّ محمدٌ عبدُهُ ورسولُهُ؟ فقال رسولُ اللهِ ثُمَّ قال : مَنْ يقتلُ هذا ؟ فقام رجلٌ فقال أنا فَحَسَرَ عن ذراعَيْهِ واخترَطَ سيفَهُ حتَّى رعِدَتْ يُدُهُ فقال يا رسول اللهِ كيفَ أقتُلُ رجلًا ساجدًا يشهدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّااللهُ وأنكَ محمدٌ عبدُهُ ورسولُهُ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ : أما والذي نفْسِي بيدِهِ لو قتَلْتُمُوهُ لكانَ أوَّلَ فتنَةٍ وآخرَها .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 938
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ ساجدٍ وهو ينطلقُ إلى الصلاةِ فقضى الصلاةَ ورجع عليه وهو ساجدٌ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال من يقتلُ هذا فقام رجلٌ فحسرَ عن يدَيه فاخترط سيفَه وهزَّه ثم قال يا نبيَّ اللهِ بأبي أنت وأمّي كيف أقتل رجلًا ساجدًا يشهد أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم قال من يقتلُ هذا فقام رجلٌ فقال أنا فحسر عن ذراعَيه واخترط سيفَه وهزَّه حتى أُرعِدتْ يدُه فقال يا نبيَّ اللهِ كيف أقتلُ رجلًا ساجدًا يشهد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيدهِ لو قتلتُموه لكان أولَ فتنةٍ وآخرَها .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/657
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
[«من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه»] زاد ثم إن الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول: «لا يقتل حر بعبد .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4517
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجُلٍ أمسَكَ رَجُلًا وقَتَلَ الآخَرُ، قال: يُقتَلُ القاتِلُ، ويُحبَسُ المُمسِكُ .
الراوي
إسماعيل بن أمية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
[قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجُلٍ أمسَكَ رَجُلًا وقَتَلَ الآخَرُ، قال: يُقتَلُ القاتِلُ، ويُحبَسُ المُمسِكُ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب مرسل
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في رجلٍ أمسك رجلًا وقتل الآخرُ قال : يُقتلُ القاتلُ ويُحبسُ الممسكُ .
الراوي
إسماعيل بن أمية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
قَضى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَجُلٍ أمسَكَ رَجُلًا وقَتَلَه الآخَرُ، قال: يُقتَلُ القاتِلُ، ويُحبَسُ المُمسِكُ. .
الراوي
إسماعيل بن أمية
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برجلٍ ساجدٍ وهو ينطلِقُ إلى الصلاةِ فقضى الصلاةَ ورجع عليه وهو ساجدٌ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال مَن يَقتُلْ هذا فقام رجلٌ فحسَر عن يدَيه فاخترَطَ سَيْفَه وهَزَّه وقال يا نبيَّ اللهِ بأبي أنت وأمي كيف أقتلُ رجلًا ساجدًا يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ثم قال من يقتلُ هذا فقام رجلٌ فقال أنا فحَسَر عن ذِراعَيه واخترَط سَيْفَه فهَزَّه حتى أُرْعِدَتْ يدُه فقال يا نبيَّ اللهِ كيف أقتلُ رجلًا ساجدًا يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيدِه لو قتلتُموه لكان أولَ فتنةٍ وآخرَها .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/228
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عَليٍّ وعَبدِ اللهِ: في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ؟ قالا: القَوَدُ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت

لا مزيد من النتائج