حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رجل يملك امرأته أمرها إلى أجل قال : " هو بيدها ما لم يصبها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ هوَ : واللَّهِ ما جعَلتُ أمرَها إلَّا واحِدةً فترَافعا إلى عمرَ فاستَحلفَهُ عمرُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما جعلتَ أمرَها بيدِها إلَّا واحدةً فحلفَ فردَّها عمرُ علَيهِ .
الراوي
عبدالكريم بن أمية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن عليٍّ في رجلٍ جَعَلَ أمرَ امرأتِه بيدِها? قال : هو لها حتى ينكلُ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2050
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه الآن
عن أمِّ سلَمةَ، وعائشَةَ: أمَّي المؤمنينَ إن جعلَ أمرُها بيدِها فردَّتْهُ إلى زوجِها فَهيَ امرأتُهُ كما كانت .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/117
الحُكم
صحيحصحيح
عن أَبِي الْحَلَالِ العَتَكِيِّ أنه وفد إلى عثمانَ فقال قلتُ رجلٌ جعل أمرَ امرأتِه بيدِها قال فأمرٌها بيدِها .
الراوي
أبو الحلال العتكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/116
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي الحلالِ قال سألتُ عثمانَ عن رجلٍ جعل أمر امرأتِه بيدِها فقال القضاءُ ما قضَتْ .
الراوي
أبو الحلال العتكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو طلحة سرار لم أعرفه
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ قالا: «أيُّما رَجُلٍ مَلَّكَ امرَأتَه أمَرَها فافتَرَقا في ذلك المَجلِسِ لم يُحدِثْ فيه شَيئًا، فأمرُها إلى زَوجِها» .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي
آلى ابنُ أنسٍ مِن امرأتِهِ فلبثَت سِتَّةَ أشهُرٍ فبينَما هوَ جالِسٌ في المَجلِسِ إذ ذَكَرَ فأتى ابنُ مسعودٍ فقالَ : أعلِمْها أنَّها قد ملَكَت أمرَها إلى آخِرِه .
الراوي
علقمة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/379
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
أرسَلَ عُثمانُ إلى أبي عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يَسألُه عن رَجُلٍ طلَّقَ امرأتَه، ثُمَّ راجَعَها حينَ دخَلَتْ في الحَيضةِ الثَّالثةِ. فقال أبي: وكيف يُفتي مُنافقٌ؟! فقال عُثمانُ: نُعيذِكُ باللهِ أنْ تَكونَ هكذا. قال: هو أحَقُّ بها ما لم تَغتسِلْ مِن الحَيضةِ الثَّالثةِ. .
الراوي
أبو وائل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه منقطع.
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَشكو أنَّ مولاهُ زوَّجَهُ وَهوَ يُريدُ أن يفرِّقَ بينَهُ وبينَ امرأتِهِ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ثمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ يزوِّجونَ عبيدَهُم إماءَهُم ثمَّ يُريدونَ أن يفرِّقوا بينَهُم، ألا إنَّما يملِكُ الطَّلاقَ مَن يأخذُ بالسَّاقِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريق ابن لهيعة موصولا
جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشكُو أنَّ مولاهُ زوَّجَهُ وهوَ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ بينَهُ وبينَ امرَأتِهِ . فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ يزَوِّجُونَ عبيدَهُم إماءَهُم ثم يرِيدُونَ أن يفَرِّقُوا بينَهم ، ألا إنَّمَا يَمْلِكُ الطلاقَ من يأخُذُ بالسَّاقِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2954
الحُكم
ضعيففيه أبو الحجاج هو رشدين واه وأبو عتبة أحمد بن الفرج ليس بعمدة
كانت بَريرةُ تحتَ مملوكٍ فعتَقَتْ فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَها بيدِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن هشام إلا محمد بن إسحاق
كانت بريرةُ عندَ عبدٍ فعُتِقَت، فجعَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَها بِيَدِها .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق متكلم فيه
كانت بريرةُ عندَ عبدٍ فعُتقتْ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَها بيدِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/273
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانت بَريرةُ عِندَ عَبدٍ فعَتَقَتْ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرَها بيَدِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26317
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج