حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في رمضان ثم يصوم»· 50 نتيجة

الترتيب:
أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/422
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنه سمِع أبا هريرةَ قال في المريضِ يمرَضُ ولا يصومُ رمضانَ ، ثم يبرأُ ولا يصومُ حتى يُدركَه رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي حضره ويصومُ الآخرَ ، ويُطعِمُ لكلِّ ليلةٍ مسكينًا
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/253
الحُكم
ضعيف الإسنادروي مرفوعاً، وليس بشيء
حديثُ : أنَّه كان يصومُ شهرَ رمضانَ بمكَّةَ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 6/339
الحُكم
ضعيفكذب موضوع
في رجلٍ أفطرَ في رمضانَ من مرضٍ ثم صَحَّ ولم يصمْهُ حتى أدركَهُ رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي أدركَ ، ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيهِ ، ويُطْعِمُ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/733
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن نافع وابن وجيه ، قال الدارقطني : ضعيفان ، ثم رواه الدارقطني موقوفا على أبي هريرة من طرق ، ثم قال في كل منها : هذا إسناد صحيح
أنه عليه الصلاة والسلام قال في رجل مرض في رمضان فأفطر ثم صح فلم يصم حتى أدركه رمضان آخر: يصوم الذي أدركه ثم يصوم الذي أفطر فيه ويطعم عن كل يوم مسكيناً.
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/359
الحُكم
ضعيفغير ثابت
أنه أمرَ الواطِيء في نهارِ رمضانَ أن يَصومَ يوما مكانهُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/182
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحجاج لا شيء
وأمرَه أن يصومَ يومًا مكانَه [ للذي جامعَ في رمضانَ ]
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 4/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلهذه الزيادة أصل وقد جاءت بهذه الطرق الكثيرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في رمضانَ ثم مرِضَ ثم صحّ ولم يصُم حتى أدركهُ رمضان آخر قال : يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ ويطعمُ عن كل يومٍ مسكينا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/387
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم الجلاب كذبه أبو حاتم وابن وجيه ليس بثقة
من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/412
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يثبت هذا الإسناد
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضانَ من مرضٍ ولم يصمْ حتى أدركهُ رمضان آخر قال : يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويطعمَ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/518
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجيه قال الدارقطني : ضعيفان
عن النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- في رجلٍ مَرِضَ في رمضانَ فأفطرَ، ثم صحَّ ولم يصُمْ حتى أَدْرَكَه رمضانُ آخرُ، فقال: يَصُومُ الذي أَدْرَكَه،ثم يَصُومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه، ويُطْعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 4/317
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا إبراهيم بن نافع وهو أيضا ضعيف وروي موقوفا
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أفطر في شهر رمضان ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكيناً
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 11/77
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجبة قال الدارقطني هما ضعيفان
كانَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يصومُ قبلَ هلالِ رمضانَ بيومٍ
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 10/390
الحُكم
ضعيف الإسناد[في إسناده] ابن صالح كاتب الليث بن سعد
أنَّهُ لم يَكُن يصومُ منَ السَّنةِ شَهْرًا تامًّا ، إلَّا شعبانَ ويَصلُ بهِ رمضانَ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2352
الحُكم
صحيحصحيح
لمْ يكنْ يصومُ منْ السنةِ شهرًا تامًّا إلا شعبانَ ؛ يصلُ بهِ رمضانَ
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 32/2
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرٍ رمضانَ من مرضٍ ثم صَحّ ولم يصُمْ حتّى أدركهُ رمضان آخرُ قال يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويُطعمُ مكانَ كلِّ يوم مسكينا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/422
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إبراهيم ابن نافع وابن وجيه ضعيفان
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضان من مرضٍ ، ثمَّ صحَّ ولم يصمْ حتى أدركَه رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي أدركه ، ثمَّ يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ، ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينًا
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 3/139
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ابن نافع وابن وجيه، ضعيفان
كان النبيُّ يصومُ حتى نقولَ : ما يريدُ أنْ يفطرَ مِنهُ ، ويفطرُ حتى نقولَ : ما يريدُ أنْ يصومَ مِنهُ ، وما صامَ شهرًا كاملًا منذُ قدمَ المدينةَ إِلَّا رَمَضَانَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل المحمدية · 254
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ و رمضانَ يصلُهمَا
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 11/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الأحوص بن حكيم وهو مختلف فيه
لا تقْدُموا رمضانَ بصومِ يومٍ ولا يومينِ . إلا رجلٌ كان يصومُ صومًا ، فلْيصمْه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1082
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَقدَّموا صيامَ رمضانَ بيومٍ ولا بيومينِ، إلَّا رجلٌ كانَ يصومُ صَومًا فيصومُهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1346
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَقدَّموا رمَضانَ بِصَومِ يومٍ ولا يومَينِ إلَّا أن يَكونَ رَجلًا كانَ يَصومُ صيامًا فليَصمهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/464
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من سبع طرق صحاح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدركُه الفجرُ وهو جنبٌ ثم يصومُ في رمضانَ
الراوي
عائشة وأم سلمة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/104
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقَدَّموا بينَ يدَيْ رمضانَ بيومٍ أو يومينِ إلَّا رجلٌ كان يصومُ صيامًا فليصُمْه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تَقدَّموا رمضانَ بصومِ يومٍ أو اثنَيْن, إلَّا رجلٌ كان يصومُ صيامًا فليصُمْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 3/86
الحُكم
صحيحصحيح
لو أذِن اللهُ للسَّماواتِ والأرضِ أن تتكلَّم لبشَّرت الَّذي يصومُ رمضانَ بالجنَّةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات لابن الجوزي · 179
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه إبراهيم بن هدبة ، وأبو هرمز نافع ، عن أنس وهما لا شيء متهمان
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنبًا مِن غيرِ احتلامٍ في رمضانَ ثمَّ يصومُ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لو أَذِنَ اللهُ للسمواتِ والأرضِ أن يتكلَّما لبشَّرَتا الذي يصومُ رمضانَ بالجنةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/243
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه نافع بن هرمز ذكر من جرحه]
لو أنَّ اللهَ أذِن للسَّماواتِ والأرضِ أن تتكلَّمَ لبشَّرت الَّذي يصومُ رمضانَ بالجنَّةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 1/342
الحُكم
ضعيفباطل
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَصومُ حتَّى نَقولَ لا يُفطِرُ ويُفطِرُ حتَّى نقولَ لا يَصومُ وما صامَ شَهْرًا مُتَتابعًا إلَّا رَمضانَ منذُ قَدِمَ المدينةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1399
الحُكم
صحيحصحيح