حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في سورة الحج الأولى عزيمة ، والآخرة تعليم ، وكان لا يسجد فيها»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ في سُجودِ الحجِّ: الأوَّلى عزمةٌ والأُخرى تعليمٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال في سُجودِ الحَجِّ: الأولى عَزمةٌ، والأُخرى تَعليمٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4433
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الأعلى الثعلبي: ضعيف
رأَيتُ ابنَ عُمَرَ يسجُدُ في سورةِ الحَجِّ سَجْدتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/304-305
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فُضِّلَت سورةُ الحَجِّ بسَجدَتَينِ، فمَن لم يَسجُدْ فيهما فلا يَقرَأْهما .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إذا انضم إلى المرسل صار قويا]
أنَّهُ صلَّى معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ بالجابيةِ فقرأَ السُّورةَ الَّتي يُذكَرُ فيها الحجُّ فسجدَ فيها سجدتينِ قالَ نافعٌ : فلمَّا انصَرفَ قالَ : إنَّ هذِهِ السُّورةَ فُضِّلَت بأنَّ فيها سجدتينِ وَكانَ ابنُ عمرَ يسجدُ فيها سجدتينِ .
الراوي
رجل من أهل مصر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية في معنى المرسل
أَثَرُ السَّجْدةِ الأُولى من سُورةِ الحَجِّ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت ذلك عن عُمَرَ بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عُمَر، وابن عباس
عَن نافِعٍ قال: أخبَرَني رَجُلٌ مِن أهلِ مِصرَ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ الفجرَ بالجابيةِ، فقَرَأ السُّورةَ التي يُذكَرُ فيها الحَجُّ، فسَجَدَ فيها سَجدَتَينِ، قال نافِعٌ: فلَمَّا انصَرَف قال: إنَّ هذه السُّورةَ فُضِّلَت بأنَّ فيها سَجدَتَينِ، وكان ابنُ عُمَرَ يَسجُدُ فيها سَجدَتَينِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كانت عن رجل من أهل مصر، فقد أكدها الشافعي برواية ابن صعير، وهي موصولة، وكل واحدة منهما تشهد لصاحبتها بالصحة
عَن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ: أنَّهُ رأى أبا هُرَيْرةَ وَهوَ يسجدُ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ قالَ أبو سلمةَ: فقلتُ لَهُ حينَ انصَرفَ سجَدتُ في سورةٍ ، ما رأيتُ النَّاسَ يسجُدونَ فيها . فقالَ: لو لَم أرَ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجُدُ فيها لَم أسجُدْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/509
الحُكم
صحيحصحيح
عن أيى سلَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنه رأى أبا هريرةَ رضيَ اللهُ عنه وهو يسجدُ في { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } فقال أبو سلَمةَ فقلتُ له حين انصرف سجدتَ في سورةٍ ما رأيتُ الناسَ يسجدونَ فيها فقال لو لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ فيها لم أسجدْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
رأَيتُ أبا هُرَيرةَ سجَدَ في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، فقلتُ: سجَدتَ في سورةٍ ما نَسجُدُ فيها. قال: إنِّي رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسجُدُ فيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9803
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قرأ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ النَّجمِ ولم يَسجُدْ فيها .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 10/ 356
الحُكم
صحيح[ثابت]
غَدَوْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الجُمُعةِ في صَلاةِ الفَجْرِ، فقَرَأَ سورةً مِن المِئينَ في الرَّكْعةِ الأولى، فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ، ثُمَّ غَدَوْتُ عليه مِن الغَدِ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الآخِرةِ سورةً مِن المِئينَ فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّه رَأى أبا هُرَيرةَ وهو يَسجُدُ في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، قال أبو سَلَمةَ: فقُلتُ له حين انصرَفَ: سَجَدتَ في سورةٍ ما رَأَيتُ النَّاسَ يَسجُدونَ فيها! قال: لو لم أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ فيها لم أسجُدْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3610
الحُكم
صحيحصحيح
فُضِّلَت سورةُ الحَجِّ بأنَّ فيها سجدَتَينِ، ومَن لَم يَسجُدْهما فلا يَقرَأْهما .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 440
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وشرح ابن هاعان لا يحتج بحديثهما

لا مزيد من النتائج