حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في طلاق الحرج : ثلاث ثلاث»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ بمعنى [يَكونُ على طَلاقٍ جَديدٍ ثَلاثٌ] .
الراوي
ابن الحنفية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14865
الحُكم
ضعيفروايات عبد الأعلى الثعلبي عن ابن الحنفية، ضعيفة عند أهل العلم بالحديث، وقد خالفه أهل الثقة في هذا
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هو ثلاثٌ. [يعني طلاقَ المرأةِ نفسَها] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 5/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات[و] قال البخاري: هو موقوف على أبي هريرة
أنَّهُ سمعَ زيدَ بنَ ثابتٍ، يَقولُ: الطَّلاقُ إلى الرِّجالِ، والعدَّةُ إلى المرأةِ، إن كانَ الرَّجلُ حرًّا، وَكانتِ المرأةُ أمةً، فثَلاثُ تطليقاتٍ، وتعتَدُّ: عدَّةُ الأمةِ حَيضتين وإن كانَ عبدًا، وامرَأتُهُ حرَّةً، طلَّقَ طلاقَ العَبدِ تَطليقَتَينِ، واعتدَّت عدَّةَ الحرَّةِ ثَلاثَ حيضٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/79
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
كان يشرَبُ في ثلاثِ دفعاتٍ له فيها ثلاثُ تسمياتٍ وفي آخرِها ثلاثُ تحميداتٍ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أيُّوبَ بنِ سُلَيْمانَ قالَ حجَجتُ سنةَ ثلاثَ عشرةَ ومائةٍ فدخلتُ على عطاءٍ فسُئِلَ عن رجلٍ عُرِضت عليهِ امرأةٌ ليتزَوَّجَها فقالَ هيَ يومَ أتزوَّجُها طالقٌ ألبتَّةَ قالَ لا طلاقَ فيما لا يملك عُقدتَهُ يؤثَرُ ذلِكَ عن ابن عبَّاسٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أيوب بن سليمان الجزري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يعرف
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: في الخليَّةِ والبتَّةِ ثلاثٌ ثلاثٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/304
الحُكم
صحيحصحيح
عَرِّفْها حَوْلًا. وقال: ثَلاثَ مِرارٍ. قال: فلا أدري قال له ذلك في سَنةٍ أو في ثَلاثِ سِنينَ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ يَقولُ في رُكوعِه وسُجودِه: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلائِكةِ والرُّوحِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ شَكَّ يَحيى في ثَلاثٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25606
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، و ثلاثٌ مُنْجِياتٌ ، فقال : ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، و هوًى مُتَّبَعٌ ، و إعجابُ المرءِ بنفسِه . وثلاثٌ مُنجِياتٌ : خشيةُ اللهِ في السرِّ و العلانيةِ ، و القصدُ في الفقرِ و الغِنى ، و العدلُ في الغضبِ و الرِّضا .
الراوي
أنس بن مالك وابن عباس وأبو هريرة وعبدالله بن أبي أوفى عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1802
الحُكم
صحيححسن لشواهده
عَن مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، يَقولُ وهو يَخطُبُ: توفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ، وتوفِّيَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ، وتوفِّيَ عُمَرُ وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ. قال مُعاويةُ: وأنا اليَومَ في ثَلاثٍ وسِتِّينَ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16873
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
من لعِق ثلاثَ لعقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصبْه عظيمٌ من البلاءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/392
الحُكم
ضعيف[فيه] الزبير بن سعيد منكر الرواية فيما يرويه وجب التنكيب عن مفاريده والاحتجاج بما وافق الثقات عنه
من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 355
الحُكم
ضعيف[فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية
أن عليّا رضي الله عنه كان يقولُ في الحرامِ والخليّةِ والبريّةِ والبتّةِ : هنّ ثلاثٌ ثلاثٌ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/331
الحُكم
ضعيفموقوف رجاله ثقات، لكنه منقطع بين إبراهيم وعلي، ورواه غيره عن علي
لا هِجرةَ بَعدَ ثلاثٍ -أو فَوقَ ثلاثٍ-، فمَن هاجَرَ بَعدَ ثلاثٍ -أو فَوقَ ثلاثٍ- فماتَ؛ دخَلَ النَّارَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9881
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
في الوترِ ثلاثُ ركعاتٍ [يعني حديث: [عن أنس، قالوا:] الوترُ ثلاثُ رَكَعاتٍ. وَكانَ يوتِرُ بثلاثِ رَكَعاتٍ] .
الراوي
[حميد الطويل]
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]

لا مزيد من النتائج