«في عجوة العالية شفاء ، وإنها ترياق أول البكرة . في حديث إسحاق : على الريق»· 15 نتيجة

في عَجوةِ العاليةِ شِفاءٌ -أو تِرياقٌ- أوَّلَ البُكرةِ على الرِّيقِ. .

إنَّ في عَجوةِ العاليةِ شِفاءً أو إنَّها تِرياقٌ أوَّلَ البُكرةِ. .

إنَّ في عجوةِ العاليةِ شفاءٌ ، و إنها تِرياقٌ من أولِ البُكرةِ .

في العَجوةِ العاليةِ شِفاءٌ، أو إنَّها تِرياقٌ، أوَّلَ البُكرةِ .

في عجوةِ العاليةِ أولُ البكرةِ على ريقِ النفسِ شفاءُ كلِّ سحرٍ أو سُمٍّ .

في عَجْوةِ العاليةِ، أوَّلَ البُكْرةِ على ريقِ النَّفْسِ شِفاءٌ من كلِّ سِحرٍ، أو سُمٍّ. .

في عجوةِ العالِيَةِ أوَّلُ البُكْرَةِ ، عَلَى ريقِ النَّفْسِ ، شفاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ .

إنَّ في تَمرِ العاليةِ شِفاءً، أو قال: تِرياقًا أوَّلَ بُكرةٍ على الريقِ. .

حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن تصبَّح بسبعِ تَمراتِ عَجوةٍ على الرِّيقِ، لم يضُرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ. .

الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ ، وفيهِ شفاءٌ وبركةٌ ، ويزيدُ في العقلِ والحفظِ . . . .

الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ ، فيها شفاءٌ وبركةٌ ، تزيدُ في العقلِ والحفظِ . . . .

الحِجامةُ على الرِّيقِ فيها شفاءٌ وبركةٌ وهي تزيدُ في العقلِ وتزيدُ في الحفظِ وتزيدُ الحافظَ حفظًا .

من أكل سبعَ تمْراتٍ عجوةٍ ما بين لابَتي المدينةِ على الرِّيقِ ، لم يضرُّه في ذلك شيءٌ حتى يُمسيَ – قال : وأظنُّه قال : - وإن أكلَها حين يُمسي ، لم يضرُّهُ شيءٌ حتى يُصبحَ .

شفاءُ عِرقِ النَّسا، أَليةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تذابُ، ثمَّ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ، ثمَّ يُشرَبُ على الرِّيقِ، في كلِّ يَومٍ جزءٌ .

شفاءُ عرقِ النَّسا أليةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تذابُ ثمَّ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثمَّ يشربُ علَى الرِّيقِ في كلِّ يومٍ جزءٌ .