«في عز وجل : وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال : ابتلاه الله عز وجل»· 15 نتيجة

عن ابنِ عباس في قولِه تعالى : وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قال : ابتلاهُ اللهُ بالطهارةِ ، خمسٌ في الرأسِ ، وخمسٌ في الجسدِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} [البقرة: 124] قالَ: ابتلاهُ اللهُ بالطَّهارةِ، خَمسٌ في الرَّأسِ وخَمسٌ في الجسدِ؛ في الرَّأسِ: قصُّ الشَّاربِ، والمَضْمَضةُ، والاستِنْشاقُ، والسِّواكُ، وفَرْقُ الرَّأسِ، وفي الجسدِ: تَقليمُ الأظْفارِ، وحَلْقُ العانَةِ، والخِتانُ، ونَتْفُ الإبْطِ، وغَسْلُ مكانِ الغائطِ والبَوْلِ بالماءِ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قولُه: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة: 124]، قالَ: «مناسِكُ الحجِّ». .

عنِ ابنِ عباسٍٍ رضي اللهُ عنهما في قولِه تعالى: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَتٍ فَأَتَمَّهُنَّ [البقرة: 124] قال: ابتَلاه بالطهارةِ خمسٌ في الرأسِ وخمسٌ في الجسَدِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة: 124] ذِكرُ العَشْرِ [أي: عَشْرٌ مِنَ الفِطرةِ]. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ {وَإذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ} قالَ ابتلاهُ اللَّهُ بالطَّهارةِ خمسٍ في الرَّأسِ وخمسٍ في الجسَدِ. في الرَّأسِ: قصُّ الشَّاربِ والمضمضةُ والاستنشاقُ والسِّواكُ وفرقُ الرَّأسِ وفي الجسدِ تقليمُ الأظفارِ وحلقُ العانةِ والختانُ ونتفُ الإبطِ وغسلُ أثرِ الغائطِ والبولِ بالماءِ .

عن ابنِ عباسٍ { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ } قال ابتلاهُ اللهُ بالطهارةِ خمسٌ في الرأسِ وخمسٌ في الجسدِ ، في الرأسِ : قصُّ الشاربِ والمضمضةُ والاستنشاقُ والسواكُ وفرْقُ الرأسِ ، وفي الجسدِ : تقليمُ الأظافرِ وحلقُ العانةِ والخِتانُ ونتفُ الإبطِ وغسلُ أثرِ الغائطِ والبولِ بالماءِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ فابتلاهُ اللَّهُ بالطَّهارةِ خمسٌ في الرأسِ، وخمسٌ في الجسَدِ، في الرأسِ: قصُّ الشاربِ، والمضمضةُ، والاستنشاقُ، والسواكُ، وفَرقُ الرأسِ، وفي الجسدِ تقليمُ الأظافرِ، وحَلقُ العانةِ، والختانُ، ونتفُ الإبِطِ، وغسلُ أثرِ الغائطِ والبولِ بالماءِ .

إذا ابتلَى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدهِ قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكِ اكتبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُ وإنْ شفاهُ وطهَّرَهُ وإنْ قبضَهُ غفرَ له ورحِمَهُ .

إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسَدِه ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكُ : اكتُبْ لهُ صالِحَ عملِه الَّذي كان يَعملُ ، وإن شفاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ ، وإنْ قبضَه غَفرَ لهُ ورحِمَه .

إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملكِ: اكتبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُ وإنْ شفاه غسله وطهَّرَه وإنْ قبضَه غَفر له ورحِمَه. .

إذا ابتلى اللَّهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِهِ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للملكِ اكتب لهُ صالحَ عملِهِ الَّذي كانَ يعملُهُ فإن شفاهُ غسَّلَهُ وطهَّرَهُ وإن قبضَهُ غفرَ لهُ ورحِمَهُ .

إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسَدِه ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكُ : اكتُبْ لهُ صالِحَ عملِه الَّذي كان يَعملُ ، وإن شفاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ ، وإنْ قبضَه غَفرَ لهُ ورحِمَه . .

لما لقيَ إبراهيمُ ربَّه عزَّ وجلَّ قال له يا إبراهيمُ كيف وجدتَ الموتَ ؟ قال وجدتُ جسدي ينزعُ بالسَّلاءِ قال هذا وقد يَسَّرْنا عليك الموتَ .

لمَّا لَقي إبراهيمُ ربَّه عزَّ وجلَّ قال له : يا إبراهيمُ كيف وجدتَ الموتَ ؟ قال : وجدتُ جسدي يُنزعُ [ بالسُّلَّاءِ ] قال : هذا وقد يسَّرنا عليك الموتَ .