حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في عكدة اللسان»· 15 نتيجة

الترتيب:
العلمُ علمانِ : علمٌ في القلبِ وعلمٌ في اللسانِ، فعلمُ القلبِ هو العلمُ النافعُ، وعلمُ اللسانِ حجةُ اللهِ على عبادِهِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 13/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
العِلمُ عِلمانِ : علمٌ في القَلبِ ، وعِلمٌ في اللِّسانِ ، فعِلمُ القَلبِ هو العِلمُ النَّافعُ ، وعِلمُ اللِّسانِ حجَّةُ اللهِ على عبادِهِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
حقيقة الإسلام و الإيمان · 73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
العِلْمُ عِلْمَانِ فعِلْمٌ في القلبِ ، وعِلْمٌ على اللسانِ ، فعِلْمُ القلبِ هو العِلْمُ النافعُ ، وعِلْمُ اللسانِ حُجَّةُ اللهِ على عبادِهِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 7/23
الحُكم
صحيحمعروف عن الحسن البصري ، ويروى مرسلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم
العِلمُ علمان ، فعِلمٌ في القلبِ ، وعِلمٌ على اللِّسانِ ، فعِلمُ القلبِ هو العِلمُ النَّافعُ ، وعِلمُ اللِّسانِ حُجَّةُ اللهِ على عبادِه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن تيمية · 20
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مرفوعاً
عن عمرَ بنِ الخطابِ قال في اللسانِ إذا استُؤصلَ ديةٌ كاملةٌ وما أصيبَ منَ اللسانِ فبلغَ أن يمنعَ الكلِّامَ ففيه الديةُ كاملة .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/442
الحُكم
ضعيفلا يصح
الجمالُ في الرَّجلِ اللِّسانُ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 3609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
الجَمالُ في الرَّجُلِ: اللِّسانُ .
الراوي
علي بن الحسين زين العابدين
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
الجَمالُ في الرِّجالِ اللِّسان .
الراوي
علي زين العابدين
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 116
الحُكم
صحيحصحيح مرسل
الجمالُ في الرجلِ : اللسانُ .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2657
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ قال في اللسانِ الديةُ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/443
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديث : في الذَّكرِ الدِّيةُ إذا قُطِعَت الحَشَفَةُ ، وفي اللِّسانِ إذا مُنِعَ الكلامُ [يعني حديث: وفي اللِّسانِ الدِّيَةُ إذا مُنِع الكلامَ وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذا قُطِعَتِ الحشَفةُ وفي الشَّفتَيْن الدَّيَةُ] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
عن عمرَ في اللِّسانِ وفي الكلامِ الدِّيةُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/899
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع عن عمر
الحدثُ حدَثانِ : حدثُ اللِّسانِ ، وحدثُ الفرْجِ ، وأشدُّهُما حدثُ اللِّسانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/144
الحُكم
ضعيفضعيف، وروي موقوفاً على ابن عباس، وهو ضعيف أيضا
الحدثُ حدثان حدثُ اللسانِ وحدثُ الفرجِ وأشدُّهما حدثُ اللسانُ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
في النفسِ الدِّيةُ وفي الِّلسانِ الدِّيَةُ وفي المارِنِ الدِّيةُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج