حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في غسل واغتسل ، قال : قال سعيد : غسل رأسه وغسل جسده .»· 15 نتيجة

الترتيب:
سأَلْتُ مَكحولًا عن هذا القولِ: "غسَّلَ واغتَسَلَ"؟ قال: غسَّلَ رأسَه وجسَدَه. .
الراوي
علي بن حوشب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال في غسلِ الجمعةِ من غسل رأسَه واغتسل ثمَّ غدا وابتكر ثمَّ دنا فأنصت واستمع كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها أجرُ سنةٍ قيامُها وصيامُها .
الراوي
محمد الطبري
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
"مَن غسَلَ رأسَه يومَ الجمُعةِ واغتَسَلَ". .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من غسلَ رأسَهُ يومَ الجمعةِ واغتسل ثمَّ ساقَ نحوَه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 346
الحُكم
صحيحصحيح
قال عَطاءٌ: بلَغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لو غسَلَ جَسَدَه وترَكَ رَأْسَه حيث أَصابَه الجُرحُ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضوءًا لجَنابةٍ، فأكفَأ بيَمينِه على شِمالِه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ فرجَه، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَه بالأرضِ أوِ الحائِطِ، مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ مَضمَضَ واستَنشَقَ، وغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه، ثُمَّ أفاضَ على رَأسِه الماءَ، ثُمَّ غَسَلَ جَسَدَه، ثُمَّ تَنَحَّى فغَسَلَ رِجلَيه، قالت: فأتَيتُه بخِرقةٍ فلَم يُرِدْها، فجَعَلَ يَنفُضُ بيَدِه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 274
الحُكم
صحيح[صحيح]
قتلوهُ قتلهُم اللهُ أولم يكن شفاءُ العِيِّ السؤالَ قال عطاءٌ وبلغنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لو غسل جسدَه وترك رأسَه حيث أصابهُ الجراحُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 470
الحُكم
صحيححسن دون بلاغ عطاء
كان رسولُ اللهِ، إذا اغتسل من الجنابةِ ، غسل يديه ، ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ ، ثم يخللُ رأسَه بأصابعِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه ، أنه قد استبرأَ البشرةَ، غرف على رأسِه ثلاثًا، ثم غسلَ سائرَ جسدِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 421
الحُكم
صحيحصحيح
وضَعتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماءً يَغتَسِلُ به، فأفرَغَ على يَدَيه، فغَسَلَهما مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ أفرَغَ بيَمينِه على شِمالِه، فغَسَلَ مَذاكيرَه، ثُمَّ دَلَكَ يَدَه بالأرضِ، ثُمَّ مَضمَضَ واستَنشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وجهَه ويَدَيه، وغَسَلَ رَأسَه ثَلاثًا، ثُمَّ أفرَغَ على جَسَدِه، ثُمَّ تَنَحَّى مِن مَقامِه، فغَسَلَ قدَمَيه. .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 265
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث ميمونةَ : أنها وصفتْ غُسلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : ثم تمضمضَ واستنشقَ وغسلَ وجههُ وذراعيهِ ، ثم أفاضَ على سائرِ جسدهِ : ثم تنحّى فغسلَ رجليهِ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه بمعناه
رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتوضَّأُ بالجُحفةِ، فمَضمَضَ، ثم استَنشَقَ، ثم غسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وغسَلَ يَدَهُ اليُمنى ثَلاثًا، ثم مسَحَ رَأسَهُ بماءٍ غَيرِ فَضلِ يَدَيْهِ، ثم غسَلَ رِجلَيْهِ حتى أنقاهما. .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16459
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ إذا اغتسلَ منَ الجنابةِ وضعَ لَه الإناءُ فيصبُّ علَى يدَيهِ قبلَ أن يُدخلَهما الإناءَ حتَّى إذا غسلَ يدَيهِ أدخلَ يدَه اليُمنَى في الإناءِ ثمَّ صبَّ باليُمنَى وغسلَ فرجَه باليُسرَى حتَّى إذا فرغَ صبَّ باليُمنَى علَى اليُسرَى فغسلَهما ثمَّ تمضمضَ واستَنشقَ ثلاثًا ثمَّ يصبُّ علَى رأسِه ملءَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ يفيضُ علَى جسدِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 243
الحُكم
صحيحصحيح
مَن غَسَلَ رَأْسَه يَومَ الجُمُعةِ واغتَسَلَ [وبَكَّرَ وابْتَكَرَ، ومَشى ولم يَركَبْ، ودَنا مِن الإمامِ، فاسْتَمَعَ ولم يَلْغُ، كانَ له بكلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سَنةٍ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها.] .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
غسَّلَ واغْتسَلَ ، وبكَّرَ وابْتكَر .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 691
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
فذكَرَ مِثلَهُ، إلَّا أنَّهُ قال: ثم غَدا وابتَكَرَ. [أي حَديثَ: مَن غسَّلَ واغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى...] .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي

لا مزيد من النتائج