حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في فقمي الإنسان : أن يثني إبهامه ، ثم يجعل قصبته السفلى ، ويفتح فاه فيجعلها بين»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا تسوَّك أحدُكم ثم قام يقرأ طاف به ملكٌ يستمعُ القرآنَ حتى يجعلَ فاه على فيه. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/371
الحُكم
صحيحصحيح مرسل
إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُؤتى بالإناءِ فأشرَبُ منه وأنا حائِضٌ، ثم يَأخُذُه فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ، وإنْ كُنتُ لآخُذُ العَرْقَ فآكُلُ منه، ثم يأخُذُه فيَضَعُ فاه على مَوضِعِ فِيَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24328
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
هذِهِ وَهَذِهِ سواءٌ وجمعَ بينَ إبهامِهِ وخِنصرِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/411
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
هذهِ وهذه سواءٌ وضمَّ بينَ إبهامِه وخنصرِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/77
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
هذه وهذه سَواءٌ. ضَمَّ بيْنَ إبهامِه، وخِنصَرِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعْطيني العَرْقَ فأتَعرَّقُه، ثم يَأخُذُه فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ، ويُعْطيني الإناءَ فأشرَبُ، ثم يَأخُذُه فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24350
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كُنْتُ أضَعُ الإناءَ على فيَّ وأنا حائضٌ ثمَّ أُناوِلُه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيضَعُ فاه على موضعِ فيَّ وآخِذُ العَرْقُ وأنا حائضٌ ثمَّ أُناوِلُه فيضَعُ فاه على موضعِ فيَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1293
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤتَى بالإناءِ فأبدأُ فأشرَبُ وأَنا حائضٌ، ثمَّ يأخذُ الإناءَ فيضعُ فاهُ علَى موضعِ فِيَّ، وآخُذُ العَرقَ فأعَضُّهُ، ثمَّ يضعُ فاهُ على مَوضعِ فيَّ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 227
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ أحدَكُم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن طيِّبٍ ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا طيِّبًا فيجعلُها اللَّهُ في يدِهِ اليمنَى ، ثمَّ يربِّيها كما يربِّي أحدُكُم فلوَّهُ أو فصيلَهُ ، حتَّى تصيرَ مثلَ أُحدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 138/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
كنتُ أشرَبُ وأنا حائِضٌ، ثم أُناوِلُهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ، وكنتُ أتَعرَّقُ العَرْقَ وأنا حائِضٌ، ثم أُناوِلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَضَعُ فاهُ على مَوضِعِ فِيَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25765
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ثم أتاهُ من قِبَلِ رأسِهِ فمدَّ فاهُ وقبَّلَ جبهتَه ثم قال وانبيَّاهُ ثم رفعَ رأسَهُ وحَدَرَ فاهُ وقبَّلَ جبهتَه ثم قال واصفيَّاهُ ثم رفعَ رأسَهُ وحَدَرَ فاهُ وقبَّلَ جبهتَهِ ثم قال واخليلاهُ مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عائشة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كُنتُ أشرَبُ وأنا حائِضٌ، ثُمَّ أُناوِلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَضَعُ فاه على مَوضِعِ فيَّ فيَشرَبُ، وأتَعَرَّقُ العَرْقَ وأنا حائِضٌ، ثُمَّ أُناوِلُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَضَعُ فاه على مَوضِعِ فيَّ. ولَم يَذكُرْ زُهَيرٌ: فيَشرَبُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 300
الحُكم
صحيح[صحيح]
. . . وقبضَ خِنصرَهُ والَّتي تليها وجمعَ بين إبهامهِ والوسطَى ورفعَ الَّتي بينهما يدعُو بها .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/323
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
كُنتُ أشرَبُ في إناءٍ وأنا حائِضٌ، فيأخُذُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ فيَشرَبُ، وكُنتُ آخُذُ العَرْقَ فأنتَهِشُ منه، ثُمَّ يأخُذُه منِّي فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ، فينتَهِشُ منه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/409
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج