حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قصة الحديبية ، وفيها مدرجا : ثم انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راجعا»· 14 نتيجة

الترتيب:
قِصَّةُ الحُدَيبيةِ، وفيه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في الحَرَمِ. .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 2/ 456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب في الحل. و[فيه] ابن إسحاق مدلس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا انصرَفَ من غَزَاةِ بني المُصْطَلِقِ ، فساقَ قصَّةً طويلةً وفيها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أهلُ الجنةِ عشرونَ ومائةُ صفٍّ ؛ ثمانونَ صفًّا منها أمتِي وأربعونَ صفًّا سائرُ الأممِ ، ولي معَ هؤلاءِ سبعونَ ألفًا يدخلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ، قيلَ مَن همْ.. فقالَ: اللهمَّ اجعلْ عُكَاشَةَ منهمْ ، قالَ فاستُشْهِدَ بعدَ ذلكَ. ثمَّ قامَ سعدُ بنُ عبادةَ الأنصاريَّ فقالَ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَنِي منهمْ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع ضعفه وإرساله يستبعد من جهة جلالة سعد بن عبادة
قام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَبِسَ ثِيابَه، ثمَّ خَرَج، فأمَرتُ جارِيَتي بَريرةَ أن تَتْبَعَه فتَنظُرَ أين يَذهَبُ، فتَبِعَتْه حتَّى جاءَ البَقيعَ فوَقَف في أدناه ما شاءَ اللهُ أن يَقِفَ، ثمَّ انصَرَف راجِعًا، فسَبَقَتْه بَريرةُ، قالتْ عائشةُ: فأخبَرَتْني، قالتْ: فلم أذكُرْ شَيئًا من ذلكَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أصبَحتُ فذَكَرتُ ذلكَ له، فقالَ: إنِّي بُعِثتُ إلى أهلِ البَقيعِ لأُصَلِّيَ عليهم. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1817
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
بعثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتينا بطنَ نخلةٍ … فذكر القصَّةَ وفيها قصَّةُ الَّذي قتلوه ، فألقت امرأةٌ نفسَها من الهودَجِ عليه فلم تزَلْ ترشُفُه حتَّى ماتت .
الراوي
عبدالله المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه انقلب على راويه
حَديثُ أنَسٍ في قِصَّةِ الحُدَيبيَةِ، وفيه: «تَوضَّؤوا باسمِ اللهِ» .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/286
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ مسعودٍ أتي في امرأةٍ فذكر قصَّةَ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وفيها : فقامَ رهطٌ من أشجعٍ فيهم الجراحُ بنُ سنانٍ وأبو سنانٍ فقالوا : نشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قضى فينا في بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وكان زوجُها هلالُ بنُ مرةٍ مِثْلَ مَا قَضَيْتَ .
الراوي
الجراح بن سنان الأشجعي وأبو سنان الأشجعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/607
الحُكم
صحيحصحيح
خرج أبو أيُّوبَ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ فسأله عن حديثٍ سمِعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قدِم أتَى منزلَ مسلمةَ بنِ مَخلَدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأُخبِر به فعجَّل فخرج إليه فعانقه فقال ما جاء بك يا أبا أيُّوبَ قال حديثٌ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يبقَ أحدٌ سمِعه غيري وغيرُك في سترِ المؤمنِ قال نعم سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من ستر مؤمنًا في الدُّنيا على خِزيِه ستره اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيُّوبَ صدقتَ ثمَّ انصرف أبو أيُّوبَ إلى راحلتِه فركِبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركتْه جائزةُ مسلمةَ بنِ مخلَدٍ إلَّا بعريشِ مصرَ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر
المحدِّث
ابن ناصر الدين الدمشقي
المصدر
حديث جابر لابن ناصر الدين · 43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سعد الأعمى هو المكي لا يعرف اسمه ذكره الذهبي في الضعفاء في ميزانه لكنه لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بعمَّارٍ فذكر قصةً ، وفيها إنما تغسلُ ثوبَك من الغائطِ ، والبولِ ، والمَنيِّ ، والدَّمِ ، والقَيءِ ، يا عمَّارُ ، ما نخامتُك ودموعُ عينَيكَ والماءُ الذي في رَكوتِك إلا سواءٌ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/46
الحُكم
ضعيففيه ثابت بن حماد، عن علي بن زيد بن جدعان، وضعفه جماعة، وروي من طريق آخر فيه إبراهيم العجلي ضعيف وقد غلط فيه
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بعمَّارٍ، فذكَرَ قِصَّةً، وفيها: إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن الغائطِ والبولِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ يا عمَّارُ. ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْكَ والماءُ الَّذي في رَكْوتِك إلَّا سَواءٌ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 3/367
الحُكم
ضعيفلا يصح الاحتجاج به
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مِثلَ هذه القِصةِ [أيْ قِصةَ: أنَّ أبا مَسعودٍ، وسَلمانَ، وحُذَيفةَ صلَّى بهم أحَدُهم، فذهَبَ يُصلِّي على دُكَّانٍ، فجبَذَه صاحِباهُ، وقالا: انزِلْ عنه]، وفيها أنَّ سَلمانَ جذَبَ حُذَيفةَ، وفيها التصريحُ برَفعِ النَّهيِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
[سلمان الفارسي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن جبيرة متروك
عن الهيكلِ بنِ جابرٍ قال : بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يطوفُ بالبيتِ إذا رجلٌ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ وهو يقول : بحرمةِ هذا البيتِ إلا غفرتَ لي ، فانتهرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ . فذكر قصةً طويلةً وفيها : إنَّ البخلَ كفرٌ والكفرُ في النارِ ولو صمتَ وصليتَ خلف المقامِ والركنِ ألفَ عامٍ أو ألفيْ عامٍ ثم بكيتَ حتى تجري من دموعِك الأنهارُ وتنبتَ الأشجارُ ثم مُتَّ وأنت لئيمٌ إلا كبَّك اللهُ على وجهِك في النارِ .
الراوي
الهيكل بن جابر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد مذكور بوضع الحديث
حَديثٌ رَواه مالِكٌ، عن عَبْدِ الكَريمِ الجَزَريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ القَمّْلِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، قالَ: أَصابَني هَوَامُّ في رأسي وأنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيْبِيَةِ، حتَّى تَخَوَّفْتُ على بَصَري، فأَنزَلَ اللهُ سُبْحانَه وتَعالى فيَّ: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة: 196] الآية، فدَعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لي: «احْلِقْ رَأسَك، وصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أَطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ فَرَقًا مِن زَبيبٍ أوِ انْسُكْ شاةً»، فحَلَقْتُ رَأسي، ثُمَّ نَسَكْتُ].\ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَسقَطَ مالِكٌ مُجاهِد مِن الإسْنادِ، إنَّما هو: عَبْدُ الكَريمِ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عَنْ عُروَةَ قال خَرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى الحُدَيبِيَةِ في رَمضانَ وكانتِ الحدَيبِيَةُ في شَوَّالٍ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أفاض يومَ النحرِ ثم صلى الظهرَ بمنًى يعني راجعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1998
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج