حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قصة نزول توبة أبي لبابة في قصة بني قريظة ، قالت أم سلمة - رضي الله عنها :»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ أُمِّ سَلَمةَ في قِصَّةِ الزُّبَيرِ. وكان ذلك قَبلَ نُزولِ هَذِه الأحكامِ في الغَنيمةِ والخُمُسِ والجِزيَة .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18420
الحُكم
صحيححسن
{وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] قِصةُ بَني سَلَمةَ كانت سَبَبَ نُزولِ هذه الآيةِ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوْا وَآثَارَهُمْ عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ قصةَ بني سلمةَ كانَتْ سببَ نزولِ هذه الآيةِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن ابنِ عباسٍ – في قصةِ بني قُرَيظةَ والنَّضِيرَ – أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جعلَ ديتهُم سواءٌ ديةً كاملةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أعلى ما روي من الآثار في ديات الكفار
[ عن ] أبي بكرٍ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ أن أمَّ سلمةَ أخبرته فذكر قصةَ خِطبتِها وتزويجِها وفيه قالت : فأخذت ثفالي وأخرجتُ حباتٍ من شعيرٍ كانت في جرتي وأخرجتُ شحمًا فعصدته له ثم بات ثم أصبح .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/148
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
في قِصَّةِ غَزوةِ بني قُرَيظةَ وقِصَّةِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، فلمَّا طلَعَ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُوموا إلى سيِّدِكُم فأنْزلوهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/153
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أم ِّسلمةَ في قصةِ تزويجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بها ففيه وكانت أمُّ سلمةَ ترضعُ زينبَ بنتها فجاء عمرُ فأخذها ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أين زنابٌ ؟ فقالت قريبةُ بنتُ أبي أميَّةَ صادَفَها عندها : أخذها عمارٌ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/328
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن أمَّ سلمةَ أَخبرت قصةَ خِطبَتِها وتزويجِها وقصةِ الشَّعِيرِ .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/324
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي رافعٍ قال: كنتُ غُلامًا للعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ وكنتُ قد أسلَمتُ، وأسلَمَت أمُّ الفَضلِ، وأسلَمَ العبَّاسُ، فذكَر قِصةً طويلةً في قِصَّةِ يومِ بَدرٍ في موتِ أبي لهَبٍ. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1171
الحُكم
ضعيفيرويه محمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه وَهبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن محمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللهِ الهاشميِّ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي رافعٍ. وغيرُه يروي ذلك عن ابنِ إسحاقَ، عن حُسَينٍ، عن عِكرمةَ، عن أبي رافعٍ، لا يذكُرُ فيه ابنَ عبَّاسٍ، وهو المحفوظُ.
عن كبشةَ بنتِ أبي مريمَ قالتْ سألتُ أمَّ سلمةَ رضي اللهُ عنها ما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ينهَى عنه قالت كان ينهانا أنْ نَعجُمَ النَّوى طبخًا أو نخلطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 10/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ريطة قال ابن حجر لا تعرف
عَن أُمِّ سَلَمةَ، قالت: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ: هَل لي مِن أجرٍ في بَني أبي سَلَمةَ أن أُنفِقَ عليهم، ولَستُ بتارِكَتِهم هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، إنَّما هُم بَنيَّ؟ قال: نَعَم، لَكِ فيهم أجرُ ما أنفَقتِ عليهم .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26509
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُلامٌ يُقالُ له: يَسارٌ [وفيه زيادة] أصابه في غزوةِ بني ثعلبةَ قال سلمةُ: فرآه يُحسِنُ الصلاةَ فأعتَقه وبعَثه في لِقاحٍ له بالحرةِ فكان بها فذكَر قصةَ العُرَنِيِّينَ وأنهم قتَلوه .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 6/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول بإسناد صالح
حديثُ أبي وائِلٍ؛ شقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المرءُ معَ مَن أحَبَّ، وفيه قصَّةُ الأعرابيِّ حينَ بال في المسجِدِ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 727
الحُكم
ضعيفيرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يوسُفُ الصَّفَّارُ، وأبو كُرَيبٍ، وحُسَينُ بنُ عبدِ الأوَّلِ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن سَمعانَ المالِكيِّ. وقال أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، ويحيى الحِمَّانيُّ، وسُلَيمانُ بنُ داودَ الهاشِميُّ، وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ: عن أبي بكرٍ، عن سَمعانَ بنِ مالِكٍ. وقال أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أيُّوبَ: عن أبي بكرٍ، عن المُعلَّى بنِ سَمعانَ الأسَديِّ. قال أحمَدُ بنُ يونُسَ: عن أبي بكرٍ، عن المُعلَّى المالِكيِّ. ويُقالُ: إنَّ الصَّوابَ: المُعلَّى بنُ سَمعانَ، واللهُ أعلَمُ. وقال أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ في لفظِه: فأمَر بمكانِه فاحتُفِر، وليست بمحفوظةٍ عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، وقد رُويَت هذه الزِّيادةُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ.
قال عليٌّ رضي اللهُ عنه بالكوفةِ فذهبتُ محرِّشًا ، وذكر قصَّةَ فاطمةَ رضي اللهُ عنها .
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 5/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أمِّ سلمةَ , رضي اللهُ عنها قالتْ: ابنُ صيادٍ ولدَتْه أمُّه أعورَ مَختونًا مَسرورًا .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات

لا مزيد من النتائج