حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قضاء رمضان : إن شئت متتابعا ، وإن شئت متفرقا»· 15 نتيجة

الترتيب:
وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتج به
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ ، فأتي بإناءٍ من لبنٍ ، فشرب ثم ناولني ، فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ صائمةً ولكني كرهتُ أن أَرُدَّ سؤركَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مكانَهُ ، وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ لا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه، وإسناده هذا أصح إسناداً لهذا الحديث
دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا صائِمةٌ، فأُتِيَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي صائِمةٌ، ولكنِّي كَرِهْتُ أن أَرُدَّ سُؤْرَك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كانَ مِن قَضاءِ رَمَضانَ فاقْضِ يَوْمًا مَكانَه، وإن كانَ مِن غَيْرِ قَضاءِ رَمَضانَ فإن شِئْتِ فاقْضي، وإن شِئْتِ فلا تَقْضي. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 229
الحُكم
صحيحهذا أحسن أسانيد أم هانئ وإن كان لا يحتج به
أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شرِبَ شرابًا، فناوَلَها لتشرَبَ، فقالَتْ: إنِّي صائِمةٌ، ولكِنْ كرِهْتُ أنْ أرُدَّ سُؤْرَكَ، فقالَ: فإنْ كانَ قضاءً مِنْ رمضانَ فاقْضِي يَومًا مَكانَهُ، وإنْ كانَ تطوُّعًا فإنْ شِئْتِ فاقْضِي، وإنْ شِئْتِ فلا تَقْضِي. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شرِبَ شَرابًا، فناولَها لتشرَبَ، فقالتْ: إنِّي صائمةٌ، ولكنْ كرهتُ أنْ أرُدَّ سُؤْرَكَ، فقال يَعني: إنْ كان قَضاءً من رمَضانَ، فاقضي يومًا مكانَه، وإنْ كان تطوُّعًا، فإنْ شئتِ فاقضي، وإنْ شئتِ فلا تقضي. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26910
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أمِّ هانئٍ قالت دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا صائمةٌ فأُتِيَ بإناءٍ من لبنٍ فشربَ ثمَّ ناولَني فشَرِبْتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ صائمةً ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن أردَّ سؤرَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مَكانَهُ وإن كانَ من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تَقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح إسناد لهذا الحديث وما خالفه فلا يعرج عليه
إنْ كان قَضَاءً من رَمَضَانَ فَاقْضِي يومًا مكانَهُ ، و إنْ كان تَطَوُّعًا فإنْ شِئْتِ فَاقْضِي ، و إنْ شِئْتِ فلا تَقْضِي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2802
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
دخل علي النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ فناولني فضلَ شرابِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني كنت صائمةً ، وإني كرهتُ أن أردَّ سؤرَك . فقال : إن كان قضاءً من رمضانَ فصومي يومًا مكانَه ، وإن كان تطوعًا فإن شئت فاقضيه ، وإن شئت فلا تقضيه .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سماك بن حرب اختلف فيه
دخَل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا صائمةٌ ، فناوَلَني فَضلَ شَرابِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني كنتُ صائمةً وإني كرِهتُ أن أرُدَّ سؤرَك ، فقال : إن كان من قَضاءِ رمضانَ فصومي يومًا مكانَه ، وإن كان تَطَوُّعًا فإن شئتِ فاقضيه وإن شئتِ فلا تَقضيه .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/813
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى، وليس فيها قوله: فإن شئت فاقضيه، وروي من طرق عن سماك، واختلف فيه على سماك، وقال النسائي: سماك ليس يعتمد عليه إذا تفرد
عن ابنِ عباسٍ وأبي هريرةَ ، قالا في قضاءِ رمضانَ : فرِّقْهُ إن شئتَ ، حسبُكَ إذا أحصيتَهُ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/228
الحُكم
صحيحصحيح
إن كان من قضاءٍ فصومي مكانه وإن كان تطوعًا فإن شئتَ فاقضْه وإن شئت فلا تقضْه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن أم هانئٍ في الصومِ : إذا كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فلا تقضي .
الراوي
أم هانيء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هارون بن أم هانئ لا يعرف
عنِ ابنِ عباسٍ في قضاءِ رمضانَ صُمْه كيف شئتَ وقال ابنُ عمرَ صُمْه كما أفطرتَه .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدَعوتُ لَهُ بشرابٍ فشَرِبَ أو قالَ : دعا بشرابٍ فشربَ ثمَّ ناولَني فشَرِبتُ وقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ : إنِّي كنتُ صائمةً ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن أردَّ سؤرَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كانَ قَضاءً مِن رمضانَ فصومي يومًا مَكانَهُ، وإن كانَ تطوُّعًا فإن شئتِ فاقضي وإن شِئتِ فلا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث اضطرب متنا وسندا
حديث: سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِّي أسافِرُ في رَمَضانَ [فقالَ: صُمْ إنْ شِئْتَ، وَأَفْطِرْ إنْ شِئْتَ.] .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الهيثم بن سهل عن هشيم عن هشام عن أبيه عنه

لا مزيد من النتائج