«في قوله : إنما النسيء زيادة في الكفر قال : حجوا في ذي الحجة عامين ، ثم حجوا في»· 13 نتيجة

عنِ ابنِ مسعودٍ قال حُجُّوا هذَا البيتَ قبل أن تنبُتَ في البادِيَةِ شجَرَةٌ لا تأكلُ منها دابَّةٌ إلا نَفَقَتْ .

حُجُّوا قَبلَ أَن لا تَحُجُّوا فإنَّهُ قَد هُدِمَ البَيتُ مرَّتَينِ ويُرفَعُ في الثَّالثَةِ .

حُجُّوا قبلَ أن لا تُحجُّوا حُجُّوا قبل أن يمنعَ البَرُّ جانِبَهُ .

حُجُّوا الفرائضَ فإنَّها أعظمُ أجرًا من عشرين غزوةً في سبيلِ اللهِ ، وإنَّ الصَّلاةَ عليَّ تعدِلُ ذا كلَّه .

عنِ ابنِ مسعودٍ حُجُّوا هذا البيتَ قبل أن تنبُتَ شجَرةٌ في البادِيةِ لا تأكلُ منها دابَّةٌ إلا نَفَقتْ .

حُجُّوا تَستغْنُوا، وسافروا تَصحُّوا .

كانَتِ الأنصارُ إذا حَجُّوا فرَجَعوا لَم يَدخُلْوا البُيوتَ إلَّا مِن ظُهورِها، قال: فجاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فدَخَلَ مِن بابِه، فقيلَ له في ذلك، فنَزَلَت هذه الآيةَ: {وليسَ البِرُّ بأن تَأتوا البُيوتَ مِن ظُهورِها} [البقرة: 189]. .

حُجُّوا قَبلَ أنْ لا تحُجُّوا .

حجُّوا تستغنوا ، و سافروا تصِحُّوا .

عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { وَوَاعَدْنَا مُوسَى } الآية قال ذو القَعدةِ وعشرٌ من ذي الحَجَّةِ .

في قولِهِ { وَلَيَالٍ عَشْرٍ } [ أنَّها عشرُ ذي الحجةِ ] .

الحجرُ يمينُ اللهِ حِجُّوا قبلَ أن لا تحجوا .

حُجّوا قبل ألا تَحُجّوا [يعني حديث: حُجُّوا قَبْلَ ألَّا تَحُجّوا؛ فكَأَنِّي أنظُرُ إلى حَبَشِيٍّ أصمَعَ أفدَعَ بيَدهِ مِغوَلٌ يَهدِمُها حَجَرًا حَجَرًا، فقُلتُ له: شَيءٌ تَقولُه برَأيِكَ أو سَمِعتَه من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا، والَّذي فَلَق الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسمةَ، ولَكِنِّي سَمِعتُه من نَبِيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] .