«في قوله : الوسواس الخناس ، قال : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا سها وغفل»· 13 نتيجة

يحطُّ الشيطانُ فاه على قلبِ ابنِ آدمَ فإذا سها وغفل وسوسَ ، وإذا ذكرَ اللهَ خنَس .

عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} قال:َ يُولَدُ الإنْسانُ والشَّيْطانُ جاثِمٌ على قَلْبِه، فإذا عَقَلَ وذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإذا غَفَلَ وَسْوَسَ». .

إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإذا ذكَر اللهَ خنَس ، وإن نَسي التَقَم قلبَه فذلك الوسواسُ الخنَّاسُ .

إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ خنسَ ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوسواسُ الخناسُ .

إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ .

إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ ، فإن ذكر اللهَ خنسَ ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه ، فذلك الوسواسُ الخناسُ .

[إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ ] .

إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ .

الشَّيطانُ جاثمٌ على قلبِ ابنِ آدمَ ؛ فإذا ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإذا غفلَ وَسوَسَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} هو الشَّيْطانُ، يُوَلِّهُ المَوْلودَ، والوَسْواسُ على قَلْبِه فهو يَصرِفُه حيثُ شاءَ، فإذا ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإذا غَفَلَ جَثَمَ على قَلْبِه فوَسْوَسَ». .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما مِن مَولودٍ إلَّا على قَلبِهِ الوَسواسُ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ غَفَلَ وَسْوسَ، وهو قولُهُ تَعالَى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس: 4]. .

الشَّيطانُ يلتَقمُ قلبَ ابنِ آدمَ ، فإذا ذَكَرَ اللَّهَ خنَسَ عندَهُ ، وإذا نسيَ اللَّهَ التَقمَ قلبَهُ .

الشيطانُ يلتقمُ قلبَ ابنِ آدمَ، فإذا ذكر اللهَ خَنَسَ عنده، و إذا نسيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَهُ .