«في قوله : زدناهم عذابا فوق العذاب ، قال : عقارب أنيابها كالنخل الطوال»· 19 نتيجة

عنْ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ في قولِهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ قال زيدوا عقارِبَ أنيابُها كالنخلِ الطِّوالِ

عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه في قولِه تعالى { زدناهم عذابًا فوق العذابِ } قال : زيدوا عقاربَ ؛ أنيابُها كالنخلِ الطوالِ .

عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه في قولِه تعالَى : زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ ، قال : زِيدوا عقاربَ أنيابُها كالنَّخلِ الطِّوالِ

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى: زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ قال: زيدوا عقارِبَ أنْيابُها كالنَّخلِ الطِّوالِ

عنْ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ في قولِهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ قال زيدوا عقارِبَ أنيابُها كالنخلِ الطِّوالِ .

عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه في قولِه تعالَى : زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ ، قال : زِيدوا عقاربَ أنيابُها كالنَّخلِ الطِّوالِ .

عن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه في قولِه تعالى { زدناهم عذابًا فوق العذابِ } قال : زيدوا عقاربَ ؛ أنيابُها كالنخلِ الطوالِ . .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى: زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ قال: زيدوا عقارِبَ أنْيابُها كالنَّخلِ الطِّوالِ .

عن ابنِ مَسعودٍ في قَولِ اللهِ تعالى: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ العَذَابِ} قال زَيدٌ: عَقارِبُ أنيابُها كالنَّخلِ الطِّوالِ .

عن عبدِ اللهِ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} [النحل: 88]، قال: عَقاربُ أنيابِها كالنَّخلِ الطِّوالِ. .

عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم

قالَ عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} [النحل: 88] قالَ: عقارِبُ أنيابِها كالنَّخْلِ الطِّوالِ. .

عنِ ابنِ مسعودٍ في قولهِ تعالى { زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ } قال عقاربُ لها أنيابٌ كالنخلِ الطِّوالِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال في قولِ اللهِ تعالى {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ} قال هي خمسةُ أنهارٍ تحتَ العرشِ يُعذَّبونَ ببعضِها باللَّيلِ وببعضِها بالنَّهارِ .

عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي قال هيَ السبعُ الطِّوَالُ .

"أَهوَنُ أهلِ النَّارِ عذابًا رجُلٌ في رِجلَيْه نَعلانِ يَغْلي منهما دِماغُه، ومنهم في النَّارِ إلى كَعبَيْه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى ركُبتَيْه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَنِ اغتَمَر في النَّارِ إلى أَرنَبَتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن هو في النَّارِ إلى صَدْرِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن قدِ اغتَمَر في النَّارِ"، قال عفَّانُ: "مع إجراءِ العذابِ" قدِ اغتَمَر". .

ما أحسنَ مُحسِنٌ من مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابَهُ اللَّهُ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما إثابةُ الْكافرِ قالَ المالُ والولدُ والصِّحَّةُ وأشباهُ ذلِكَ قُلنا وما إثابتُهُ في الآخِرَةِ قالَ عذابًا دونَ العذابِ ثُمَّ قرأَ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ .

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا رجلٌ منتعلٌ بنعلَيْن من نارٍ يَغلي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النَّارِ إلى كعبَيْه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النَّارِ إلى رُكبتَيْه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من قد اغتُمِر .

إنَّ أَهونَ أَهلِ النَّارِ عذابًا رجلٌ منتعلٌ بنعلينِ من نارٍ يغلي منهما دماغُه معَ أجزاءِ العذابِ ومنهُم مَن في النَّارِ إلى صدرِه معَ أجزاءِ العذابِ ومنهم مَن في النَّارِ إلى تَرقُوَتِه معَ أجزاءِ العذَابِ ومنهم من قدِ اغتُمسَ فيها .