حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله : فما أصبرهم على النار قال : ما أعملهم بأعمال أهل النار»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ الزَّمانَ الطويلَ بأعمالِ أهلِ الجنةِ، ثمَّ يختِمُ اللهُ لهُ عَمَلَه بأعمالِ أهلِ النَّارِ، فيجعلُه من أهلِ النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ الزَّمانَ الطويلَ بأعمالِ أهلِ النَّارِ، ثمَّ يختِمُ اللهُ لهُ عَمَلَه بأعمالِ أهلِ الجنَّةِ، فيجعلُه من أهلِ الجنَّةِ، فيُدخِلُه الجنَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
في قولِه تَعالى { فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا } قال هذه الآيةُ أشَدُّ ما في القرآنِ على أهلِ النارِ .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 310
الحُكم
ضعيف[فيه] جسر بن فرقد ضعيف
حديثُ أم الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قَولِه تعالى: {غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} يُلقى على أهلِ النَّارِ الجُوعُ ... الحديثَ في صِفةِ أهلِ النَّارِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1086
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه قُطبةُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن الأعمشِ، عن شِمْرِ بنِ عَطيَّةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، فرواه عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، ولم يجاوِزْ به، ولم يُسنِدْه. وخالفه زائدةُ، فرواه عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، عن أبي الدَّرْداءِ موقوفًا، ولم يذكُرْ أمَّ الدَّرْداءِ، ولم يُسنِدْه غيرُ قُطبةَ، وهو صالحُ الحديثِ، فإن كان حفِظَه فهو أحسَنُها إسنادًا. وقد وافَقَ زائِدةَ على روايتِه محمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، فرواه عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهرٍ، إلَّا أنَّه قال: عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، ووقَفَه أيضًا. وقيل: عن زائدةَ، عن الأعمشِ، عن شِمْرٍ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بموافقةِ قُطبةَ. ورواه مَعمَرُ بنُ زائدةَ قائِدُ الأعمشِ، عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، وشِمْرِ بنِ عَطيَّةَ، عن شَهرٍ، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْ
"ما مِنكم مِن أحَدٍ إلَّا وله مَنزِلٌ في الجَنَّةِ، ومَنزِلٌ في النَّارِ، فإذا ماتَ فدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أهْلُ الجَنَّةِ مَنزِلَه، قالَ: فذلك قَوْلُه: فأولئك هم الوارِثونَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
- قَولُه: في الحَديثِ(هذه الآيةُ أشَدُّ ما في القُرآنِ على أهلِ النَّارِ).[أي آيةُ: فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا] .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 978
الحُكم
ضعيف[فيه] جسر بن فرقد السبخي ضعيف
ما مِنكُم إلَّا له مَنزِلانِ: مَنزِلٌ في الجَنَّةِ، ومَنزِلٌ في النَّارِ، فإذا ماتَ فدَخَل النَّارَ وِرثُ أهلُ الجَنَّةِ مَنزِلَه، فذلك قَولُه تعالى: {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ} .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
يقظة أولي الاعتبار · 192
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا اجتمع أهلُ النارِ في النارِ ومعهم مَن شاء اللهُ من أهلِ القِبلةِ يقولُ الكفارُ : أَلَمْ تكونوا مسلمينَ ؟ قالوا : بلى قالوا : فما أَغْنَى عنكم إسلامُكم و قد صِرْتُم معنا في النارِ ؟ قالوا : كانت لنا ذنوبٌ فأُخِذْنا بها فيَسْمَعُ ما قالوا فأَمَر بمَن كان من أهلِ القِبلةِ فأُخْرِجُوا فلما رأى ذلك أهلُ النارِ قالوا : يالَيْتَنا كنا مسلمينَ فنخرجُ كما خَرَجُوا قال : و قرأ رسولُ اللهِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 843
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِنكُم مِن أحدٍ إلَّا لَهُ منزلانِ: منزلٌ في الجنَّةِ، ومنزلٌ في النَّارِ، فإذا ماتَ، فدخلَ النَّارَ، ورثَ أَهْلُ الجنَّةِ منزلَهُ، فذلِكَ قولُهُ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما منكم من أَحَدٍ إلا ولهُ منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ فإذا ماتَ فدخلَ النارَ وورثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ فذلكَ قولُهُ { أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ } .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 3/673
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد] في مسلم
ما منكم من أحدٍ إلا له مَنزلانِ : منزلٌ في الجنَّةِ ، و منزلٌ في النَّارِ ، فإذا مات فدخل النَّارَ ، وَرِثَ أهلُ الجنَّةِ مَنزلَه ، فذلك قولُه : هُمُ الْوَارِثُونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5799
الحُكم
صحيحصحيح
عن النعمانِ بنِ بشير، أنه قال : أنذرتُكمُ النارَ، أنذرتُكمُ النارَ، أنذرتُكمُ النارَ، فما زال يقولها، حتى لو كان في مقامي هذا سمِعهُ أهلُ السوقِ، وحتى سقطتْ خميصةٌ كانت عليهِ عندَ رجلَيهِ . .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5615
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ ، منزلٌ في الجنةِ ، ومنزلٌ في النارِ ، فإذا مات ، فدخل النارَ ، ورث أهلُ الجنةِ منزلَه ، فذلك قولُه تعالى : {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ} .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/16
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما منكم منْ أحدٍ إلَّا له منزلانِ : منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ ، فإذا مات فدخل النارَ ورِثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ ، فذلك قولهُ تعالى { أُولَئِكَ هُمُ الوَارِثُونَ } .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
التذكرة للقرطبي · 435
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ فإذا مات فدخل النارَ ورث أهلُ الجنةِ منزلَه فذلك قولُه تعالى ( أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3519
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا لَهُ منزِلانِ ، منزِلٌ في الجنَّةِ ، ومنزِلٌ في النَّارِ ، فإذا ماتَ ، فدَخلَ النَّارَ ، ورثَ أَهْلُ الجنَّةِ منزلَهُ ، فذلِكَ قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1323
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج