«في قوله : كمشكاة ، قال : " جوف محمد ، والزجاجة قلبه ، والمصباح النور الذي في»· 15 نتيجة

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قولِه كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مصباحٌ قال جوفُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الزجاجةُ قلْبُهُ والمصباحُ النورُ الذي في قلبِه تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَاركَةٍ الشجرةُ إبراهيمُ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ لا يهوديةٌ ولا نصرانيةٌ [ ثم قرأَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ] ولكنْ كانَ حنيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .

في قولِهِ عزَّ وجلَّ كَمِشْكَاةٍ الآيةَ قال المشكاةُ في جوفِ محمَّدٍ و الْمِصْبَاحُ النُّورُ الَّذي في قلبِه و الزُّجَاجَةُ قلبُه تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ الشَّجرةُ إبراهيمُ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا .

عن ابنِ عمرَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { كَمِشْكَاةٍ } قال المشكاةُ في جوفِ محمَّدٍ و{ الْمِصْبَاحُ } النُّورُ الَّذي في قلبِه و{ الزُّجَاجَةُ } قلبُه { تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ } الشَّجرةُ إبراهيمُ { زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ } قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا } .

عنِ ابنِ عُمَرَ : في قولِ {كَمِشْكَاةٍ} قال جوفُ مُحمَّدٍ، و{الزُّجَاجَةُ} قلبُه، و{الْمِصْبَاحُ} النُّورُ الَّذي في قلبِه تَوقَّد مِن {شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} الشَّجرةُ إبراهيمُ {زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ ثمَّ قرَأ {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [آل عمران: 67] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ} [النور: 36- 37]، قالَ: ضَرَبَ اللهُ هذا المثلَ. قولُهُ: {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ} [النور: 35] لأولئك القومِ الَّذين لا تُلْهيهم تِجارةٌ ولا بيعٌ عنْ ذِكْرِ اللهِ، وكانوا أتجرَ النَّاسِ وأَبيَعَهُم، ولكن لمْ تكنْ تُلْهيهم تِجارتُهم ولا بيعُهُم عنْ ذِكْرِ اللهِ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ} [النور: 35]، يقولُ: مَثلُ نورِ مَنْ آمَنَ باللهِ {كَمِشْكَاةٍ} قالَ: وهي القُبَّرةُ؛ يعني الكُوَّةَ. .

عن علي بن أبي طالب قولهُ عليكم بالرمّانِ فكلوهُ بشحمهِ فإنه دباغُ للمعدةِ وما من حبّةٍ تقعُ في جوفِ رجلٍ إلا أنارتْ قلبهُ وخرست شيطانَ الوسوسةِ أربعينَ يوما .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال في الآيةِ: مَثَلُ نورِه -أي هُداه في قَلبِ المُؤمِنِ- كَمِشكاةٍ، يَقولُ مَوضِعَ الفتيلةِ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذيِنَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، [التوبة: 44] الآية، نَسَخَتْها الَّتي في النُّورِ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} [النور: 62] إلى قَوْلِه: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 62]. .

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في قولِهِ: سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ قالَ: النُّورُ يومَ القيامةِ .

عليكم بالرُّمَّانِ فكلوهُ بشحمِهِ فإنَّهُ دِباغُ المعِدَةِ وما من حَبَّةٍ تقعُ في جوفِ رَجلٍ إلا أنارَتْ قلبَهُ وخَرَسَتْ شيطانَ الوَسوَسَةِ أربَعينَ يومًا .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَوله: سيماهم إلخ: النُّورُ يَومَ القيامةِ. .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] قال النُّورُ يومَ القيامةِ .

عليكم بالرمَّانِ فكلوه بشحْمِه فإنه دباغُ المعدةِ وما من حبةٍ تقعُ في جوفِ الرجلِ إلا أنارتْ قلبَه وحرستْه من شياطينِ الوسوسةِ أربعينَ صباحًا .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: 44]، نسَخَتْها التي في النورِ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} إلى قولِه: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 62]. .