«في قوله : كواعب قال : نواهد»· 15 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ في قوله { لَغْوًا } باطلًا ، وفي قوله { وَلَا تَأْثِيمًا } قال : كَذِبًا .

عن ابنِ مسعودٍ قال رجع قولُه إلى غسلِ القدمين في قولِه وَأَرْجُلِكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .

عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى رُخَاءً قال الرُّخاءُ المُطيعَةُ وأمَّا قولُهُ حَيْثُ أَصَابَ حيثُ أرادَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر: 45]، قال: يومَ بدْرٍ. وفي قولِه: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: 77]، قال: يومَ بَدْرٍ. .

عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { وَرِيشًا } قال المالُ والِّلباسُ والعيشُ والنَّعيمُ وفي قوله { وَلِبَاسُ التَّقْوَى } قال الإيمانُ والعملُ الصَّالحُ { ذَلِكَ خَيْرٌ } قال الإيمانُ والعملُ خيرٌ من الرِّيشِ والِّلباسِ .

عَنْ أَنَسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} إلى قَوْلِه: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ} قالَ: نَزَلَتْ في اليَهودِ والنَّصارى». .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ قال جعل موسى هدًى لِبَنِي إسرائيلَ وفي قولِهِ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ قال من لقاءِ موسى ربَّه عزَّ وجلَّ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قوله : فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ قالَ : همُ الخوارجُ ، وفي قولِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ آلِ عمرانَ : 106 قالَ : همُ الخوارجُ .

عن ابنِ مسعودٍ في قولِه تعالي وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ البقرة : 255 قال : دخلتِ السمواتُ السبعُ ، والأرضون السبعُ في الكرسيِّ وذكر قولَه وَسِعَ كُرْسِيُّهُ . .

في قوله تعالى { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَرْ } قال : الضُّرَاطَ .

في قوله : { وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ } قال : لا تَدُقَّ المساميرَ .

في قولِهِ : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ قالَ الدُّعاءُ هوَ العِبادةُ وقرأ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ - إلى قولِهِ - دَاخِرِينَ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما، في قولِهِ : أُقسمُ، قالَ : لا يَكونُ يمينًا حتَّى يقولَ : أقسِمُ باللَّهِ، وفي قولِهِ أشهَدُ، قالَ : لا يَكونُ يمينًا حتَّى يقولَ : أشهَدُ باللَّهِ .

عن ابنِ عباسٍ قال في قولِه أَرْجِهْ وَأَخَاهُ قال : أخِّرْه وأخاه .

في قولِه : وثيابَك فَطَهِّرْ قال : مِن الإثمِ .