حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله : كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال المسلمون : إنا نحبُّ ربَّنا ولو علِمنا في أيِّ شيءٍ محبَّتهُ لفعلناهُ حتَّى نزل قولُهُ : { وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ } الآيةُ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف له على أصل
عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، في قولِهِ : الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ : نَسختْها هذِهِ الآيةُ : لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان في وَسَطِ أو حين انقضائِها، فابْدَؤوا قبلَ السَّلامِ: فقولوا: التَّحياتُ للهِ والصَّلواتُ والمُلكُ لله، ثم سلِّموا على اليمينِ على قارئِكم، وعلى أنفسِكم. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/502
الحُكم
صحيحسنده صحيح على شرط ابن حبان
سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ في قولِه : ?إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ? قال : نسختْها آيةُ الميراثِ .
الراوي
عبدالله بن بدر
المحدِّث
عبدالرحمن بن مهدي
المصدر
تفسير الطبري · 2/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يحفظه جهضم
إذا كان في وَسَطِ الصلاةِ ، أو حِينَ انقِضائِها ، فابْدَؤُوا قبلَ التسليمِ فقولوا : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ ، والصَّلَواتُ والسلامُ ، والمُلْكُ للهِ ، ثم سَلِّمُوا على النبِيِّينَ ، ثم سَلِّمُوا على أقاربِكم وعلى أنفسِكم .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 649
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ : { يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ للذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ } قال : كان الميراثُ للولدِ ، وكانت الوصيةُ للوالدَينِ والأقربينَ ، فنسخَ اللهُ من ذلكَ ما أحبَّ ، فجعلَ للولدِ الذَّكَرِ مثلَ حظِّ الأنثيينِ ، وجعلَ للوالدَينِ السُّدُسَ ، وجعلَ للزوجِ النصفَ أو الربعَ ، وجعلَ للمرأةِ الربعَ أو الثمنَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالاعتماد عليه
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، في قَوْلِه تَعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}، فكانَتِ الوَصيَّةُ كذلك حتَّى نَسَخَتْها آيةُ الميراثِ. .
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللبخاري معناه
قولوا الحقَّ ولو على أنفسِكُم .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/96
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كان في وسطِ الصَّلاةِ أو حين انقضائِها فابدؤوا قبلَ التَّسليمِ ، فقولوا : التَّحيَّاتُ الطّيِّباتُ ، والصلواتُ ، والمُلكُ لله ، ثم سلِّموا على اليمينِ ، ثم سلِّموا على قارئِكم ، وعلى أنفسِكم .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 975
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ أو حينَ انقضائِهَا فابدؤوا قبلَ التسليمِ فقولوا التحياتُ الطيباتُ والصلواتُ والمُلْكُ للهِ ثمَّ سلِّموا علَى اليمينِ ثمَّ سلِّموا علَى قارئِكم وعلى أنفسِكم .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 975
الحُكم
ضعيفضعيف
في قوله { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبُكُمْ بِهِ اللهُ } قال : نسخَتْهَا { لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاّ وُسْعَهَا } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1639
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو سعد البقال ضعيف
إذا كان وَسَطُ الصَّلاةِ أو حينَ انقِضائِها فابدَؤُوا قَبْلَ التَّسْليمِ، فقولوا: التَّحيَّاتُ والطَّيِّباتُ والصَّلَواتُ والمُلْكُ للهِ، ثمَّ سَلِّموا على اليُمنى ثمَّ سَلِّموا على قارِئِكم وعلى أنفُسِكم .
الراوي
سمرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الإسناد بمشهور
عن عليٍّ في قولِه { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } قال : علِّموا أهليكُم خيرًا .
الراوي
ربعي بن خراش
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أمَّا بعدُ أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ في وسطِ الصَّلاةِ أو حينَ انقضائِها فابدءوا قبلَ التَّسليمِ فقولوا التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ والمُلكُ للَّهِ ثمَّ سلِّموا على اليمينِ ثمَّ سلِّموا على قارئِكم وعلى أنفسِكم .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خبيب بن سليمان ليس بمشهور إنما روى عنه جعفر بن سعد بن سمرة فيما أعلم

لا مزيد من النتائج