«في قوله : مثابة للناس يقول : لا يقضون منه وطرا أبدا ، وأمنا يقول : لا يخاف من»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { فَلَا يَخَافُ ظُلْمَا وَلَا هَضْمًا } قال : لا يخاف ابنُ آدمَ يومَ القيامةِ أن يُظلمَ فيُزادُ في سيئاتِهِ ، ولا يُهضَمُ فيُنقصُ من حسناتِهِ .

سَمِعْتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: التَّوبةُ النَّصوحُ، أن يَجتنِبَ الرَّجلُ السُّوءُ كانَ يعملُهُ، فَيتوبُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ منهُ، ثمَّ لا يَعودُ إليهِ أبدًا .

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في حَجَّةِ الوداعِ للنَّاسِ: أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا: يومُ الحجِّ الأَكبَرِ . قالَ: فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم بينَكم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا في بلدِكم هذا أَلا لا يَجني جانٍ إلَّا على نفسِهِ وَ ألا لا يجني جانٍ على ولدِهِ ولا مولودٌ على والدِهِ ألا وإنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يُعبَدَ في بلادِكم هذَه أبدًا ولَكن ستكونُ لهُ طاعةٌ فيما تحتقِرونَ من أعمالِكم فسيَرضى بِه .

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حَجَّةِ الوداعِ للنَّاسِ أيُّ يومٍ هذا ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ قالَ فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم بينَكم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا في بلدِكُم هذا ألا لا يَجني جانٍ إلَّا علَى نفسِهِ ألا لا يَجني جانٍ علَى ولَدِه ولا مولودٌ علَى والِدِه ألا وإنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يُعبَدَ في بلادِكم هذِه أبدًا ولَكن ستَكونُ لَه طاعةٌ فيما تحتَقِرونَ من أعمالِكُم فسَيَرضى بِهِ .

سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: التَّوبةُ النَّصوحُ أنْ يَجتنِبَ الرَّجُلُ العَمَلَ السوءَ كان يَعمَلُه، يتوبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ منه، ثم لا يعودُ فيه أبدًا. .

عنْ نَبْهانَ مُكاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ، قالَ: إنِّي لأَقودُ بها بالبَيداءِ -أو بالأَبْواءِ- قالتْ: مَن هذا؟ قلتُ: أنا نَبْهانُ، فقالت: إنِّي تَركْتُ بَقيَّةَ مُكاتَبتِكَ لابنِ أخي مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَبي أُمَيَّةَ، أَعَنْتُه به في نِكاحِه، قالَ: فقلتُ: لا واللهِ لا أُؤَدِّيه إليه أَبدًا، قالت: إنْ كان أَيمانُكَ أنْ تَدخُلَ عَلَيَّ أوْ تَراني فواللهِ لا تَراني أَبدًا؛ إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كانَ عندَ المُكاتَبِ ما يُؤدِّي، فاحتَجِبي منه. .

حينَ أمَرَ بقَتلِ هؤلاء الرَّهطِ بمَكَّةَ، يَقولُ: لا تُغزى مَكَّةُ بَعدَ هذا العامِ أبَدًا، ولا يُقتَلُ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ بَعدَ العامِ صَبرًا أبَدًا .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما، في قولِهِ : أُقسمُ، قالَ : لا يَكونُ يمينًا حتَّى يقولَ : أقسِمُ باللَّهِ، وفي قولِهِ أشهَدُ، قالَ : لا يَكونُ يمينًا حتَّى يقولَ : أشهَدُ باللَّهِ .

من أصبح والدُّنيا أكبرُ همِّه فليس من اللهِ في شيءٍ وألزم اللهُ قلبَه أربعَ خِصالٍ همًّا لا ينقطِعُ عنه أبدًا وشغلًا لا يتفرَّغُ منه أبدًا وفقرًا لا يبلُغُ غناه أبدًا وأملًا لا يبلُغُ منتهاه أبدًا . .

حَدَّثَني نَبهانُ مُكاتَبُ أمِّ سَلَمةَ قال: كُنتُ أقودُ بها -أحسَبُه قال: بالبَيداءِ- قالت: من هذا؟ قلتُ: أنا نبهانُ. قالت: إنِّي قد ترْكتُ بقيَّةَ كِتابتي لابنِ أخي محمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ أُعينُه به في نِكاحِه، قال: قُلتُ: لا أدفَعُه إليه أبدًا. قالت: إن كان إنَّما بك أن تراني وتدخُلُ عَلَيَّ فواللهِ لا تراني أبدًا، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا كان عِندَ المكاتَبِ ما يؤدِّي فاحتَجِبي منه. .

أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في قولِهِ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قال إنَّكم تُتمُّونَ سَبعينَ أمَّةً ، أنتُمْ خَيرُها وأَكْرمُها علَى اللَّهِ .

أنه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ في قولِه تعالى : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } قال : إنكم تُتِمُّونَ سبعينَ أمةً ، أنتم خيرَها وأكرمَها على اللهِ .

عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ يقولُ: لقد رأيتُ عليًّا وعثمانَ في هذا المَقعدِ يَتشاتَمان بشيْءٍ لا أُحَدِّثُ به أحدًا أبدًا، ثمَّ رأيتُهُما مِنَ العَشيِّ في ذلك المجلسِ يَضحَكُ أحدُهُما إلى صاحبِه. .

سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لخديجةَ أيْ خديجةُ واللهِ لَا أعبُدُ اللاتَ أبدًا واللهِ لَا أعبُدُ العُزَّى أبدًا قالَ خَلِّ العُزَّى قال وكان صَنَمُهُمُ الذِّي يعبدونَ ثمَّ يضطجِعونَ .

أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في قَوْلِه: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} قالَ: "إنَّكم تُتِمُّونَ سَبْعينَ أُمَّةً، أنتم خَيْرُها وأَكرَمُها على اللهِ عَزَّ وجَلَّ". .