حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله : وأشهدوا إذا تبايعتم قال : نسختها فإن أمن بعضكم بعضا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ : في هذه الآيةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ} [البقرة: 282] الآيةَ إلى قولِه: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة: 283] قال نسَخَتْ هذه الآيةُ ما قبْلَها .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي نضرة إلا محمد بن مروان
عن أبي سعيدٍ وتلا : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ } حتى بلغ { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا } قال هذهِ نَسَخَتْ ما قبلها . .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4147
الحُكم
ضعيففيه محمد واه
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنه قرأ هذهِ الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ حتَّى بلغَ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قالَ: هذِهِ نسخَت ما قبلَها .
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 3/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن أبي سعيدٍ أنَّه تلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وقرأ حتَّى إذا بلغ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قال هذه نسَخت ما قبلها .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ } إلى { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } قال : نسَخت هذه الَّتي قبلها .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
الناسخ والمنسوخ · 2/105
الحُكم
ضعيفلا يصح نسبته إلى أبي سعيد
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ تلا هذِهِ الآيةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى حتَّى بلغَ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، فقالَ: هذِهِ نسخَت ما قبلَها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1929
الحُكم
صحيححسن
لا يَقتُلْ بعضُكم بعضًا [ و لا يُصِبْ بعضُكم بعضًا ] ، و إذا رمَيتُم الجمرةَ فارْموا بمثل حصَا الخَذْفِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2445
الحُكم
صحيححسن
يا إخواني تَنَاصَحُوا في العلمِ ، ولا يَكْتُمُ بعضُكم بعضًا ؛ فإنَّ اللهَ سائِلُكم عنهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/643
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد القدوس بن حبيب ذكر من جرحه]
يا إخواني تناصَحوا في العلمِ ، ولا يكتُم بعضكُم بعضا ، فإن اللهَ سائِلكم عنهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه]
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ قال نسختها يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
تناصَحوا في العِلمِ ولا يَكتُمْ بعضُكم بعضًا؛ فإنَّ خيانةً في العِلمِ أشَدُّ من خيانةٍ في المالِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن زياد قال الأزدي متروك ويحيى بن سعيد الحمصي أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: ابن عدي بين الضعف وإبراهيم بن المختار فيه خلاف
تناصَحوا في العلمِ ، و لا يُكتُمْ بعضُكم بعضًا ، فإنَّ خيانةً في العلمِ ، أشدُّ من خيانةٍ في المال .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2483
الحُكم
ضعيفضعيف
كيفَ بكم إذا قتَل بعضُكم بعضًا قالوا نحنُ اليومَ يقتُلُ بعضُنا بعضًا قال ليس ذاكَ أعني ولكنْ قَتْلُ المُسلِمينَ بعضِهم بعضًا تُنزَعُ عقولُ رِجالٍ يحسَبونَ الغيَّ رُشدًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الهقل
يا إخواني تناصحوا في العلمِ ولا يكتمْ بعضُكم بعضًا فإنَّ خيانةَ أحدِكم فيه أشدُّ من خيانتهِ في مالهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى
يا إخواني تَناصَحوا في العلمِ ، ولا يَكْتُمُ بعضُكُم بعضًا ، فإنَّ خيانةَ الرَّجلِ في عِلمِهِ أشدُّ من خيانتِهِ في مالِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرّد به عبدالقدوس بن حبيب

لا مزيد من النتائج