«في قوله : ولا يأب كاتب ولا شهيد " قالا : واجب على الكاتب أن يكتب . ولا يأب»· 13 نتيجة

[حَديثُ حَفصَةَ في أمْرِها الكاتِبَ أنْ يَكتُبَ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ]. .

«كُنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ فنَزَلْنا مَنزِلًا في ظَلِّ دَوْمةٍ، فخَرَجْتُ في حاجةٍ لي، فأَقْبَلْتُ وعِنْدَه كاتِبٌ يَكتُبُ، فلمَّا رآني قالَ: أَكْتُبُك يا بنَ حَوالةَ؟ قُلْتُ: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، فأَقْبَلَ على الكاتِبِ، فدَنَوْتُ حتَّى وَقَفْتُ عليهم فنَظَرْتُ فإذا في الكِتابِ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فظَنَنْتُ أنَّهما لا يُكتَبانِ إلَّا في خَيْرٍ، فقالَ: أَنَكتُبُك يا بنَ حَوالةَ؟ قُلْتُ: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ». .

عَن أبي موسى: واللهِ ما تَولَّيتُه، وإنَّما كان يَكتُبُ، فقال: أما وجَدتَ في أهلِ الإسلامِ مَن يَكتُبُ؟! لا تُدْنِهم إذ أقصاهمُ اللهُ، ولا تَأتَمِنْهم إذ أخَونَهمُ اللهُ، ولا تُعِزَّهم بَعدَ أن أذَلَّهمُ اللهُ .

إنَّ اللَّهَ لَم يَكْتبْ علَى اللَّيلِ الصِّيامَ فمَن صامَ فليتَعَنَّ ولا أجرَ لَهُ .

أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهُ أمرَهُ أن يرفَعَ إليهِ ما أَخذَ وما أَعطَى في أديمٍ واحدٍ وكان لأبي موسَى كاتبٌ نصرانيٌّ يرفَعُ إليهِ ذلكَ فعَجِبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ وقال إنَّ هذا لحافظٌ وقال إنَّ لنا كِتَابًا في المسجدِ وكان جاءَ من الشامِ فادْعُهُ فليقرأْ قال أبو موسَى إنهُ لا يستطيعُ أن يدخلَ المسجدَ فقال عمرُ رضي اللهُ عنهُ أَجُنُبٌ هو قال لا بل نصرانيٌّ قال فانتهرَني وضربَ فَخِذِي وقال أَخْرِجْه وقرأَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } قال أبو موسَى واللهِ ما توليْتُه إنَّما كان يكتبُ قال أما وجدتَ في أهلِ الإسلامِ من يكتبُ لكَ لا تُدْنِهِم إذ أقصاهمُ اللهُ ولا تَأْمَنَهُم إذ خونهمُ اللهُ ولا تُعِزَّهُم بعدَ إذْ أذلَّهمُ اللهُ فأخرجَهُ .

إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له .

إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ على اللَّيلِ صِيامًا، فمَن صامَ تَعنَّى، ولا أجرَ له. .

إِنَّ اللهَ تعالى لم يكتبْ علي الليلِ صيامًا ، فمنْ صامَ تعْنِى ولَا أجرَ لَهُ .

إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لم يَكْتُبْ علي اللَّيلِ صيامًا فمَن صامَ فليتعنَّى ، ولا أجرَ له .

إن اللهَ عز وجل لم يكتُبِ علىّ الليلَ صياما فمنْ صامَ تعنِى ولا أجرَ له .

أنَّ رباحَ بنَ الرَّبيعِ أخا حنظلةَ الكاتبِ خرج مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ فقال الْحقْ خالدًا فلا تقتُلنَّ ذرِّيَّةً ولا عَسيفًا .

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يَكتُب عليَّ اللَّيلَ صيامًا ، فمَن صامَ فقَد تعنَّى ، ولا أجرَ لَهُ .

إنَّ الكَذِبَ لا يَصلُحُ منه جِدٌّ ولا هَزلٌ -وقال عفَّانُ مرَّةً: جِدٌّ-. ولا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبيًّا، ثُمَّ لا يُنجِزُ له. قال: وإنَّ محمَّدًا قال لنا: لا يَزالُ الرَّجُلُ يَصدُقُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا، ولا يَزالُ الرَّجُلُ يَكذِبُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا. .