«في قوله تبارك وتعالى : سماعون للكذب قال : يهود المدينة ، سماعون لقوم آخرين قال»· 15 نتيجة

أنَّه سُئلَ عن قولِ اللهِ تباركَ وتعالى : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ قالَ : مِن شأنِه أن يغفِرَ ذنبًا ، ويَكشِفَ كربًا ، ويرفَعَ قومًا ، ويضعَ آخرينَ .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قَولِه تَباركَ وتَعالى: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ. قال: بِنِعَمِ اللهِ تَبارك وتَعالى. .

مرض سعدٌ بمكةَ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال له يا رسولَ اللهِ ألستَ تكرهُ أن يموتَ الرجلُ في الأرضِ التي هاجر منها قال بلى ولعل اللهَ تباركَ وتعالَى يرفعُك فينصرُ بك قومًا وينفعُ آخرين بكَ .

يَزورُ أهلُ الجَنَّةِ الرَّبَّ تَبارك وتَعالى في كُلِّ جُمُعةٍ، وذِكرُ ما يُعطَوْن، قال: ثم يقولُ اللهُ تَبارك وتَعالى: اكْشِفوا حِجابًا فيَكشِفُ حِجابًا، ثم حِجابًا، ثم يتجلَّى لهم تَبارك وتَعالى عن وجْهِه، فكأنَّهم لم يَرَوْا نعيمًا قبلَ ذلِك، وهو قولُه تعالى: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35]. .

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه تَباركَ وتعالَى : وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قال : كانَ ذهَبٌ وفِضَّةٌ .

[عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ: في قَولِه تَبارَكَ وتَعالى: {وذَكِّرهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ} [إبراهيم: 5] قال: «بنِعَمِ اللهِ»]. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِهِ تَبارَكَ وتعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم: 5] قال: بنِعَمِ اللهِ. .

حديث: [عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِهِ تَبارَكَ وتعالى:] {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} [إبراهيم: 5] [قال: بنِعَمِ اللهِ.] .

- قَولُه: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]، قال: يَقومُ النَّاسُ يَومَ القيامَةِ لِرَبِّ العالَمينَ تَبارك وتَعالى في الرَّشْحِ إلى أنْصافِ آذانِهم. .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه تَبارَكَ وتَعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197]، قال: الرَّفَثُ: الإعرابةُ والتَّعرُّضُ للنِّساءِ بالجِماعِ. والفُسوقُ: المَعاصي. والجِدالُ: جِدالُ الرجُلِ صاحِبَه. .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه تَبارَكَ وتَعالَى: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قالَ: الزَّادُ والرَّاحِلةُ. .

عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تبارَكَ وتعالى خِتَامُهُ مِسْكٌ قال ليسَ بِخَاتَمٍ يُختَمُ به ولكن خِلْطُهُ مسْكٌ ألمْ تَرَ إلى المرأةِ منْ نسائِكُمْ تقولُ خِلْطُهُ من الطيبِ كذَا وكذَا .

[ عن ابنِ عباسٍ ] في قولِهِ { لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ } قال عَالِمِينَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان ليلةُ بات في الغارِ أمر اللهُ تبارك وتعالى شجرةً فنبتَتْ في وجه الغارِ فستَرَتْ وجهَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمر اللهُ تبارك وتعالى العنكبوتَ فنسجَتْ على وجه الغارِ وأمر اللهُ تبارك وتعالى حمامَتَينِ وحشِيَّتَينِ فوقعَتا بفمِ الغارِ وأتى المشركون من كلِّ فجٍّ حتى كانوا من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَدرِ أربعينَ ذِراعًا معهم قِسِيُّهم وعِصِيُّهم وتقدَّم رجلٌ منهم فنظر فرأى الحمامَتَينِ فرجع فقال لأصحابِه ليس في الغارِ شيءٌ رأيتُ حمامتَينِ على فَمِ الغارِ فعرفتُ أن ليس فيه أحدٌ فسمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قولَه فعلم أنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد دَرَأ بهما عنه فسَمَّتَ عليهما وفرضَ جزاءَهما واتَّخذ في حَرَمِ اللهِ تبارك وتعالى فَرْخَينِ أحسِبُه قال فأَصلُ كلِّ حمامٍ في الحَرَمِ من فراخِهما .

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه تباركَ وتَعالَى { وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } قال علَّمَه مِنها أساميَ ألفِ حِرفَةٍ من الحرَفِ قالِ يا آدَمُ قل لولدِك إن لَم تَصبِروا عَن الدُنيا فاطلُبوها بهَذِه الحِرَفِ ولا تطلُبوها بالدِّينِ .