حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله عز وجل : أو أثارة من علم قال : " جودة الخط»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِه عزَّ وجلَّ {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قال: جَوْدةُ الخطِّ
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا عمرو بن الأزهر
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِه عزَّ وجلَّ {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قال: جَوْدةُ الخطِّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا عمرو بن الأزهر
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قالَ: جَودةُ الخَطِّ. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3741
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله: "جودة الخط" زيادة غريبة]
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في قولِه عزَّ وجلَّ : {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} قال : الخطُّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 19/176
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ : أو أثارةٌ من علمٍ قال : جَودةُ الخطِّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمرو بن الأزهر العتكي ذكر من جرحه]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قالَ: هو الخَطُّ. .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3740
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
{أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4]، قال: الخطُّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/308
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال الخطُّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/197
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أو أثارة من علم يعني بذلك : علمَ الخطِّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 4/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن رسولِ اللهِ أنَّه سُئِل عنِ الخَطِّ فقال هو أَثَارةٌ مِن عِلْمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/439
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت
أنَّه قال لأصحابِه: أيُّ القِراءتَيْنِ تَرَوْنَ آخِرًا؟ قالوا: قراءةُ زَيدٍ، قال: لا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعرِضُ القِراءةَ على جِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ سَنةٍ، فلمَّا كانتِ السَّنةُ التي قُبِضَ فيها، عرَضَه عليه مرَّتيْنِ، فشَهِدَه ابنُ مسعودٍ، وكانت قِراءةُ عبدِ اللهِ آخِرًا. قال: ثُم وَجَدْنا أهلَ القراءةِ قدِ اختَلَفوا في أشياءَ ممَّا يَقرَؤونَ القُرآنَ عليها، ممَّا هي في الخَطِّ مُؤتِلَفةً، وفي ألفاظِهم بها مُختَلِفةً، منها قولُه عزَّ وجلَّ: {إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا} [النساء: 94]، وفي قراءةِ غيرِه منهم: ((فَتَثَبَّتُوا)). ومنها قولُه عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6] في قراءةِ بعضِهم، وفي قراءةِ غيرهِ: ((فَتَثَبَّتُوا)). ومنها قولُه عزَّ وجلَّ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} [العنكبوت: 58]، في قراءةِ بعضِهم، وفي قراءةِ غيرِه منهم: ((لَنُثَوِّيَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا)). ومنها قولُه عزَّ وجلَّ: ((وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِرُهَا))، في قراءةِ بعضِهم، وفي قراءةِ غيرِه منهم: ((نُنْشِزُهَا)). .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3122
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قوله عزَّ وجلَّ { وكان تحته كنز لهما } قال صحف علم خبأها لهما أبوهما .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
عنِ ابنِ عبَّاسٍ -قال سُفيانُ: لا أعلَمُهُ إلَّا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: ((أَوْ أَثَرَةٍ مِنْ عِلْمٍ)) [الأحقاف: 4]، قال: الخَطُّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1992
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج