«في قوله عز وجل : إلا اللمم قال : زنا العينين النظر ، وزنا الشفتين التقبيل ،»· 12 نتيجة

أنَّ ابنَ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32] قالَ: زِنا العينِ النَّظرُ، وزِنا الشَّفتينِ التَّقبيلُ، وزِنا اليدينِ البَطشُ، وزِنا الرِّجلينِ المشيُ، ويُصدِّقُ ذلك أوْ يُكذِّبُه الفَرْجُ، فإنْ تَقدَّمَ بفَرْجِهِ كان زانيًا، وإلَّا فهو اللَّممُ. .

زِنا العينِ النَّظرُ وزِنا اليدِ البطشُ وزنا الرِّجلِ المَشيُ .

زنا العينَيْن النَّظرُ. .

زنا العينِ النَّظرُ ، وزنا اللِّسانِ النُّطقُ ، وزنا اليدِ البَطشُ ، وزنا الرِّجلِ الخُطا ، والقلبُ يهوَى ويتمنَّى ويُصدِّقُ ذلك الفرْجُ أو يُكذِّبُه .

كُلُّ ابنِ آدمَ له حَظُّه مِن الزِّنا، فزِنا العَينَيْنِ النَّظَرُ، وزِنا اليَدَيْنِ البَطشُ، وزِنا الرِّجلَيْنِ المَشيُ، وزِنا الفَمِ القُبَلُ، والقَلبُ يَهوى ويتمَنَّى، ويُصَدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه الفَرْجُ. وحلَّقَ عَشَرةً، ثم أدخَلَ إصبَعَهُ السَّبابةَ فيها، شهِدَ على ذلك أبو هُرَيرةَ، لَحمُهُ ودَمُهُ. .

في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32] يُلِمُّ بها ثُمَّ يَتوبُ منها. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: «إنْ تَغفِرِ اللَّهُمَّ تغفِرْ جمَّا ... وأيُّ عبدٍ لكَ لا ألمَّا». .

إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ على ابنِ آدَمَ حَظَّه مِنَ الزِّنا، أدرَكَ ذلك لا مَحالةَ، وزِنا العَينِ النَّظَرُ، وزِنا اللِّسانِ النُّطقُ، والنَّفسُ تَمَنَّى وتَشتَهي، والفَرجُ يُصَدِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه .

في قولِهِ عزَّ وجلَّ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ النَّظرُ إلى وجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .

عن حذيفةَ رضِي اللهُ عنه في قولِه عزَّ وجلَّ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال : النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ .

زِنا العَينينِ النَّظرُ [يعني حديث: كُتِبَ علَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا، مُدْرِكٌ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُما النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُما الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الكَلَامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذلكَ الفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ.] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قوْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]، قال: هُو الرَّجُلُ يُصيبُ الفاحشةَ يُلِمُّ بها، ثمَّ يَتوبُ منها. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ما رأيت شيئًا أشبَهَ باللَّمَمِ ممَّا قال أبو هريرةَ عن النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن اللهَ كَتَب على ابنِ آدَمَ حَظَّه من الزِّنا، أدرك ذلك لا محالةَ؛ فزِنا العينينِ النَّظَرُ وزنا اللِّسانِ المنطِقُ، والنَّفسُ تَمَنَّى وتشتهي، والفَرجُ يُصَدِّقُ ذلك ويكَذِّبُه .