«في قوله عز وجل : الله نور السماوات والأرض مثل نور من آمن بالله كمشكاة ، قال :»· 14 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ} [النور: 35]، يقولُ: مَثلُ نورِ مَنْ آمَنَ باللهِ {كَمِشْكَاةٍ} قالَ: وهي القُبَّرةُ؛ يعني الكُوَّةَ. .

[ عن ابنِ عباسٍ ] قال { اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } قال هادي أهلِ السماواتِ والأرضِ { مَثَلُ نُورِهِ } مثلُ هداهُ في قلبِ المؤمنِ { كَمِشْكَاةٍ } يقولُ موضعُ الفتيلَةِ كما يكادُ الزيتُ الصافي يُضيءُ قبلَ أن تَمَسَّهُ النارُ فإذا مَسَّتْهُ النارُ ازدادَ ضوءًا على ضَوْئِهِ كذلكَ يكونُ قلبُ المؤمنِ يعملُ بالهُدَى قبلَ أن يأتيَهِ العِلْمُ فإذا جاءهُ العلمُ ازدادَ هُدًى على هُدًى ونورًا على نورٍ .

يا نورَ السَّماواتِ والأرضِ ! ويا زينَ السَّماواتِ والأرضِ ! ويا جَمالَ السَّماواتِ والأرضِ ! ويا عِمادَ السَّماواتِ والأرضِ ! ويا بديعَ السَّماواتِ والأرضِ . . إلخ الدعاءَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعو اللَّهمَّ لَك الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهِنَّ ولَكَ الحمدُ أنتَ قيِّمُ السَّمَاواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ .

كان يقولُ بعد التكبير وبعد أنْ يقولَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا . . . : اللهمَّ لك الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ . . . .

كان يقول - بعد التكبيرِ وبعد أن يقول : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا - : اللهمَّ ! لك الحمدُ، أنت نورُ السماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ، أنت الحقُّ . . . . .

عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} [الأحزاب: 72] قالَ: مِنَ الأمانةِ أنَّ المرأةَ اؤتُمِنتْ على فرْجِها. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ لله عزَّ وجَلَّ لوحًا محفوظًا من دُرَّةٍ بَيضاءَ حِفافُه ياقوتةٌ حَمراءُ، قَلَمُه نورٌ، وكِتابُه نورٌ، وعَرْضُه ما بين السَّماءِ والأرضِ، يَنظُرُ فيه كُلَّ يومٍ ثلاثَمائٍة وستينَ نَظْرةً يَخلُقُ بكُلِّ نَظرةٍ، ويُحْيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعَلُ ما يشاءُ. .

مَن نَوَّرَ في مساجدَ نورًا نوَّرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ بذلِكَ النُّورِ نورًا في قبرِهِ يؤدِّيهُ إلى الجنَّةِ ومن راحَ فيهِ رائحةً طيِّبةً أدخلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ في قبرِهِ من رَوحِ الجنَّةِ .

من نوّر في مساجدِنا نورًا نوّر اللهُ عز وجل له بذلك النورِ نورًا في قبرِه يؤديه إلى الجنةِ ، ومن أراح فيه رائحةً طيبةً أدخل اللهُ عز وجل عليه في قبرِه من روحِ الجنةِ .

عن ابنِ عباسٍ قال : إنَّ في صدرِ اللوحِ المحفوظِ ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه ، دينُه الإسلامُ ، ومحمدٌ عبدُه ورسولُه ، فمن آمن باللهِ ، وصدَّق بوعدِه ، واتَّبَعَ رُسُلَه ، أدخلَه الجنةَ . قال : واللوحُ ، لوحٌ من درةٍ بيضاءَ ، طولُه ما بين السماءِ والأرضِ ، وعرضُه ما بين المشرقِ والمغربِ ، وحافَّتاه الدرُّ والياقوتُ ، ودفَّتَاهُ ياقوتةٌ حمراءُ ، وقلمُه نورٌ ، وكلامُه معقودٌ بالعرشِ ، وأصلُه في حجرِ ملَكٍ .

عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : إنَّ ربَّكم تعالى ليس عندَه ليلٌ ولا نهارٌ نورُ السَّمواتِ والأرضِ من نورِ وجهِه وإنَّ مقدارَ يومٍ من أيامِكم عندَه ثنتي عشرةَ ساعةً وتُعرَضُ عليه أعمالُكم بالأمسِ أوب النَّهارِ اليومَ فينظُرُ فيها ثلاثَ ساعاتٍ فيطَّلِعُ فيها على ما يكرَهُ فيُغضِبُه ذلك فأوَّلُ مَن يعلَمُ غضبَه حَمَلةُ العرشِ يجِدونَه ثقُل عليهم فتسجُدُ حَمَلةُ العرشِ وسُرادقاتِ العرشِ والملائكةُ المقرَّبونَ وسائرُ الملائكةِ ثُمَّ ينفُخُ جبريلُ بالقرنِ فلا يبقى شيءٌ إلَّا سمِع صوتَه فيُسبِّحونَ الرَّحمنَ عزَّ وجلَّ ثلاثَ ساعاتٍ فذلك قولُه في كتابِه { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} فتلك تسعُ ساعاتٍ ثُمَّ يُؤتَى بالأرزاقِ فينظُرُ فيها ثلاثَ ساعاتٍ فذلك قولُه {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قال : هذا من شأنِكم وشأنِ ربِّكم عزَّ وجلَّ .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يتَهجَّدُ ، قالَ : اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ ولَكَ الحمدُ أنتَ قيَّامُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ ولَكَ الحمدُ أنتَ ملِكُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ ولَكَ الحمدُ أنتَ حقٌّ ووعدُكَ حقٌّ والجنَّةُ حقٌّ والنَّارُ حقٌّ والسَّاعةُ حقٌّ والنَّبيُّونَ حقٌّ ومحمَّدٌ حقٌّ لَكَ أسلمتُ وعليْكَ توَكَّلتُ وبِكَ آمنتُ ثمَّ ذَكرَ قتيبةُ كلمةً معناها وبِكَ خاصَمتُ وإليْكَ حاكمتُ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أعلَنتُ أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] قالَ: إنَّ ممَّا خَلَقَ اللهُ لَلوحًا محفوظًا مِنْ دُرَّةٍ بيضاءَ، دفَّتاهُ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، قلمُهُ نورٌ، وكتابُهُ نورٌ، يَنظرُ فيه كُلَّ يومٍ ثلاثَ مائةٍ وستِّينَ نظرةً -أوْ: مرَّةً- ففي كُلِّ نظرةٍ منها يَخلُقُ ويَرزقُ ويُحيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعلُ ما يَشاءُ، فذلك قولُهُ تَعالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}. .