«في قوله عز وجل : ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين قال : هي مثل التي في البقرة»· 15 نتيجة

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ} [غافر: 11] قالَ: هي مثلُ الَّتي في البقرةِ: {كُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: 28]. .

عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ قال هِيَ مثلُ التي في سورةِ البقرةِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .

عن ابن مسعودٍ رضي الله تعالَى عنه في قول اللهِ عزَّ وجلَّ : ( رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَينِ ) [ قال ] : هي التي في ( البقرةِ ) : وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) .

عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ}، قالَ: أَحْياهم ولم يَكونوا شَيئًا. ثُمَّ أماتَهم، ثُمَّ أَحْياهم». .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قَالُوْا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ قال هيَ الَّتي في البقرةِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْييكُمْ .

عن ابنِ عبَّاسٍ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ أمواتًا في أصلابِ آبائِكُم لَم تكونوا شيئًا حتَّى خلقَكُم ثمَّ يُميتُكُم مَوتةَ الحقِّ ثمَّ يُحييكُم حينَ يبعثُكُم قال وهيَ مثلُ قَولِهِ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ قال: كنتم تُرابًا قبلَ أن يخلقَكُم فهذهِ ميتةٌ ثمَّ أحياكُم فخلقَكُم فهذهِ حياةٌ ثمَّ يُميتُكُم فترجِعونَ إلى القبورِ فهذهِ ميتةٌ أُخرَى ثمَّ يبعثُكُم يومَ القيامةِ فهذهِ حياةٌ أُخرَى فهذهِ مِيتتانِ وحياتانِ فهوَ كقَولِهِ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: لمَّا نَزَلتْ هذه الآيةُ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} [البقرة: 285] إلى قَولِه عزَّ وجلَّ: {لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قالوا مِثلَ ذلك، قال اللهُ: قد فَعَلتُ، {رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286]، قالوا مِثلَ ذلك، قال: قد فَعَلتُ، {رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286] قال اللهُ: قد فَعَلتُ، {وَاعْفُ عَنِّا} [البقرة: 286] الآيةَ، قالوا مِثلَ ذلك، قال اللهُ: قد فَعَلتُ. .

لا تَنافُسَ بينَكُمْ إلَّا في اثنتَيْنِ: رجُلٌ أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ القرآنَ، فهُوَ يقومُ به باللَّيلِ والنَّهارِ، فيتتبَّعُ ما فيه، فيقولُ الرَّجُلُ: لو أعطانيَ اللَّهُ مِثلَ ما أعطى فلانًا؛ فأقومَ به مِثلَ ما يقومُ فلانٌ، ورجُلٌ أعطاهُ اللَّهُ مالًا، فهُوَ يُنفِقُ ويتصدَّقُ، فيقولُ رجُلٌ مِثلَ ذلك. .

لا حَسَدَ إلَّا في اثنتَيْنِ رجُلٍ علَّمه اللهُ عزَّ وجلَّ القُرآنَ فهو يقومُ به آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ ورجُلٍ أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ مالًا فهو يُنفِقُه في سبيلِ اللهِ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ .

وكانت له صُحبةٌ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَنافُسَ بَينَكُم إلَّا في اثنَتَينِ: رَجُلٌ أعطاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ القُرآنَ فهو يَقومُ به باللَّيلِ والنَّهارِ، فيَتَتَبَّعُ ما فيه فيَقولُ الرَّجُلُ: لو أعطاني اللهُ مِثلَ ما أعطى فلانًا، فأقومَ به مِثلَ ما يَقومُ فلانٌ، ورَجُلٌ أعطاه اللهُ مالًا فهو يُنفِقُ ويَتَصَدَّقُ، فيَقولُ رَجُلٌ مِثلَ ذلك .

لمَّا نَزَلتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةُ: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284] الآيةَ، جَثَوْا على الرُّكَبِ، فقالوا: لا نُطيقُ لا نَستطيعُ، كُلِّفْنا منَ العَمَلِ ما لا نُطيقُ ولا نَستطيعُ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} [البقرة: 285] إلى قَولِه جلَّ وعزَّ: {وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285] فقالوا: {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285] فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قال: نَعَمْ : {وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286] الآيةَ، قال: نَعَمْ. .

ليسَ في الدُّنيا حَسدٌ إلَّا في اثنتينِ الرجلُ يغبِطُ الرَّجلَ أن يُعْطيَهُ اللَّهُ المالَ الكثيرَ فيُنْفِقَ منهُ فيُكْثِرَ النَّفقةَ يقولُ الآخرُ لو كانَ لي مالٌ لأنفقتُ مثلَ ما ينفقُ هذا وأحسَنُ فَهوَ يحسدُهُ ورجلٌ يقرأُ القرآنَ فيقومُ الليلَ وعندَه رجلٌ إلى جنبِهِ لا يعلَمُ القرآنَ فَهوَ يحسُدُهُ على قيامِهِ وعلى ما علَّمَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منَ القُرآنِ فيقولُ لو علَّمَني اللَّهُ مثلَ هذا لقُمتُ مثلَ ما يقومُ .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا تنافُسَ بينَكم إلا في اثنتينِ رجلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يقومُ به آناءَ الليلِ والنهارِ ويتبعُ ما فيه فيقولُ رجلٌ لو أن اللهَ عزَّ وجلَّ أعطاني مثلَ ما أعطَى فلانًا فأقومُ به كما يقومُ به ورجلٌ أعطاه اللهُ مالًا فهو يُنفقُ منه ويتصدقُ فيقولُ رجلٌ لو أن اللهَ أعطاني مثلَ ما أعطَى فلانًا فأتصدقُ به فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أرأيتُك النجدةَ تكونُ في الرجلِ قال . . . . . . . . . .

لا حَسدَ إلَّا في اثنتَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا حَسدَ إلَّا في اثنتَينِ: رجُلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ، فهو يتلوه آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ، فسمِعه رجُلٌ، فقال: يا ليتني أوتيتُ مِثلَ ما أوتي هذا، فعمِلْتُ فيه مِثلَ ما يعمَلُ فيه هذا، ورجُلٌ آتاه اللهُ مالًا، فهو يُهلِكُه في الحقِّ، فقال رجُلٌ: يا ليتني أوتيتُ مِثلَ ما أوتي هذا، فعمِلْتُ فيه مِثلَ ما يعمَلُ فيه هذا]. .