«في قوله عز وجل : ولا يضار كاتب ولا شهيد قال : أن يجيء ، فيدعو الكاتب والشهيد ،»· 15 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [النور: 27] قال: أخطَأَ الكاتِبُ، إنَّما هو حتى تَستَأذِنوا. .

عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}، قالَ: كانَ الرَّجُلُ يَجيءُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا، وفَعَلْتُ كَذا، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ}». .

في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .

الشُّهَداءُ خَمسةٌ: المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .

كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كاتِبٌ يُسَمَّى السِّجِلَّ وهو قولُه عزَّ وجَلَّ { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ } .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في قولِهِ : { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } قالَ : أن لا يضارَّ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ لَا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَكُنْ بَطنٌ مِن قُرَيشٍ إلَّا وله فيهم أمٌّ، حتَّى كانت له في هُذَيلٍ أمٌّ، فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ لَا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} إلَّا أن تَحفَظوني في قَرابَتي، ولا تَخونوني، ولا تُكَذِّبوني، ولا تُؤذوني .

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ قال شُعْبَةُ رَفَعَهُ ولا أرفَعُهُ لَكَ يقولُ في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَمَن يُرِدْ فيه بإِلْحَاٍد بِظُلْمٍ قال لو أنَّ رجلًا همَّ فِيهِ بإلحادٍ وهو بِعَدَنِ [ أَبْيَنَ ] لأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عذابًا أليمًا .

في قولِهِ عزَّ وجلَّ : ولاَ تجْهر بصلاتِكَ ولاَ تخافت بِها قالَ : نزلت ورسولُ اللهِ مختفٍ بمَكَّةَ ، فَكانَ إذا صلَّى بأصحابِهِ رفعَ صوتَهُ .

في قولِه عزَّ وجلَّ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } فِي اللَّعِبِ والباطِلِ ولا تسْمَحُ نفسُهُ ولا تطيبُ نفسُهُ أن يتصدَّقَ بدِرْهَمٍ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ قالَ لا يطعَنْ بعضُكم على بعضٍ .

في قَولِه عزَّ وجلَّ: {ولا تَجهَرْ بِصَلاتِكَ وَلَا تُخافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قالت: أُنزِلَ هذا في الدُّعاءِ. .

في قولِهِ عزَّ وجلَّ ((زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ)) قالَ ملَّةِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لا يهودِىٌّ و لا نصرانيٌّ. .

في قولِهِ عزَّ وجلَّ : وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ النور : 39 ] قال : في غَيْرِ إسرافٍ ولا تَقْتِيرٍ .