«في قوله في الرجل يذكر في الصلاة أنه لم يمسح رأسه وفي لحيته بلل ، قال : يمسح»· 15 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يمسَحُ لحْيَتَه في الصَّلاةِ مِن غَيرِ عَبَثٍ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ مَناكبَنا في الصَّلاةِ ويقولُ: استَووا، ولا تختلِفوا فتختلفَ قلوبُكُم قالَ أبو مسعودٍ: فأنتُمُ اليومَ أشدُّ اختلافًا [وفي روايةٍ]: يسَوِّي مَناكبَنا، [وفي روايةٍ]: يمسحُ عَواتقَنا .

لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حين يفرغَ من الصلاةِ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليه ما دام أثرُ السجودِ في وجهِهِ ولا بأس أن يمسحَ العرقَ عن صَدغَيهِ .

أن سلمةَ بنَ الأكوعِ كان إذا توضأ يأخذُ بالمسكِ فيديفُه في يدِه ثم يمسحُ به لحيتَه .

لا يمسحُ الرَّجلُ جبهتَهُ منَ التُّرابِ حتَّى يفرغَ منَ الصَّلاةِ ولا بأسَ أن يمسحَ العرقَ عن صدغَيهِ .

في الرَّجلِ يمسَحُ على خفَّيهِ ثمَّ يَبدو لَهُ فينزعُهُما ؟ قالَ : يغسلُ قدميهِ .

إذا كبر أحدُكم فلا يمسحِ الحصَى فإن الرحمةَ تُواجهُه، وفي لفظٍ آخرَ : إذا قام أحدُكم في الصلاةِ فإنه يناجِي ربَّه .

لم يمسح رأسَهُ يومَ الفتحِ لأجلِ الخُلُوقِ .

وكان يَمسَحُ أُذنَيْه معَ رأسِه، وكان يَمسَحُ ظاهِرَهما وباطِنَهما، ولم يَثبُتْ عنه أنَّه أخَذَ لهما ماءً جَديدًا، وإنَّما صحَّ ذلك عنِ ابنِ عُمَرَ. .

أنَّهُ توضأَ فمسح رأسَهُ بفضلِ ماءٍ في يدِهِ . وفي روايةٍ : مسح رأسَهُ ببَلَلِ لحيتِهِ .

أنَّه تَوضَّأَ فمَسَحَ رَأسَه بفَضلِ ماءٍ في يَدِه. وفي رِوايةٍ: مَسَحَ رَأسَه ببَلَلِ لِحيَتِه. .

الصبيُّ الذي له أَبٌ يُمْسَحُ رأسُه إلى خَلْفٍ ، واليتيمُ يُمْسَحُ رأسُه إلى قُدَّامٍ .

عن سعيد بن أبي الحسن أنَّه قالَ جاءنا أبو بكرةَ في شَهادةٍ فقامَ لَه رجلٌ من مجلِسِه فأبى أن يجلسَ فيهِ وقالَ إنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن ذا ونَهى أن يمسحَ الرَّجلُ يدَه بثوبِ من لم يَكسُهُ .

الصبيُّ الذي لهُ أبٌ يُمسحُ رأسُهُ إلى خلفٍ، و اليتيمُ يُمسح رأسُهُ إلى قدامَ .

الأحاديثُ الواردةُ في أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان إذا رفَعَ يَدَيه بالدُّعاءِ، لم يَرُدَّهما حتَّى يَمسَحَ بهما وَجْهَه. .