حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في قوله - عز وجل - : فرت من قسورة ، قال : القسورة الرماة ، رجال القنص»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ أبي موسى رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [المدثر: 51] قالَ: القَسْورةُ الرُّماةُ رِجالُ القَنصِ. .
الراوي
أبو ظبيان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3922
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كان أبو هريرةَ إذا قرأ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قال القسورةُ الأسدُ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 19/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عباسٍ أنهُ سُئِلَ عن قولِهِ [ 51 : المُدَّثِر ] { فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } قالَ : هوَ بالعربيةِ الأسدُ وبالفَارسيّةِ شار, وبالحَبَشِيَّةِ قَسْوَرَةٌ .
الراوي
يوسف بن مهران
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/352
الحُكم
ضعيففي إسناده علي بن زيد, وهو ابن جدعان ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}، قالَ: هو رِكْزُ النَّاسِ». قالَ سُفْيانُ: يَعْني حِسَّهم وأصْواتَهم. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عنْ أبي هريرةَ في قولِ اللهِ تباركَ وتعالى فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قال الأسدُ .
الراوي
[ابن سيلان]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان أبو هريرةَ إذا قرأَ { كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } قال : الأسدُ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ومن وجهين آخرين عن زيد بن أسلم عن ابن سيلان عن أبي هريرة وهو متصل
كان أبو هُرَيرةَ إذا قرَأ: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [المدثر: 50، 51], قال: الأسدُ, الأسدُ. .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عائشةَ في قولِه عزَّ وجلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ } قالت كان رجالٌ من الأنصارِ ممن يُهلُّ لمناةَ في الجاهليةِ ومناةُ صنمٌ بين مكةَ والمدينةِ قالوا يا نبيَّ اللهِ إنا كنا نطوفُ بين الصَّفا والمروةِ تعظيمًا لمَناةَ فهل علينا من حرجٍ أن نطوَّفَ بهما فأنزل الله عزَّ وجلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ . . } الآية .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ : قولُه { قَسْوَرَةٍ } رِكْزُ الناسِ وأصواتُهم .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله سفيان بن عيينة
عجِبَ رَبُّنا عزَّ وجلَّ مِن رِجالٍ يُقادون إلى الجنَّةِ في السَّلاسِلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9271
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث: مِن قَولِه عَزَّ وجَلَّ {وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى} قال: لا فِكرةَ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عباس بن زفر، عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عنه
لقد قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علينا يعني قباءَ فقال إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا أفلا تخبروني قال يعني قولَه فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ قال فقالوا يا رسولَ اللهِ إنا نجدُه مكتوبًا علينا في التوراةِ يعني الاستنجاءَ بالماءِ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن محمد بن عبد الله بن سلام ولم يقل عن أبيه وفيه شهر أيضا
عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قال: لَمَّا قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علينا، يَعني قُباءَ، قال: «إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أثنى عليكُم في الطُّهورِ خَيرًا، أفَلا تُخبِروني؟» قال: يَعني قَولَه: {فيه رِجالٌ يُحِبُّونَ أن يَتَطَهَّروا واللهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ} [التوبة: 108] قال: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَجِدُه مَكتوبًا علينا في التَّوراةِ: الِاستِنجاءُ بالماءِ. .
الراوي
محمد بن عبد الله بن سلام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23833
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
في قولِهِ عزَّ وجلَّ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ النَّظرُ إلى وجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
حادي الأرواح · 267
الحُكم
صحيحثابت
لقد قدِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني قباءَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أثنى عليكُم في الطُّهورِ خيرًا أفلا تخبروني يعني قولهُ { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا } فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نجدُهُ مكتوبًا علينا في التَّوراةِ الاستنجاءَ بالماءِ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 8/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده شهر بن حوشب

لا مزيد من النتائج