«في قوله - عز وجل - : يخرج من بين الصلب والترائب ، قال : الصلب هو الصلب ،»· 14 نتيجة

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ}، قالَ: التَّرائِبُ: مَوضِعُ القِلادةِ». .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا} [هود: 6]، قالَ: المُستقَرُّ ما كان في الرَّحِمِ، ممَّا هو حَيٌّ، وممَّا هو ماتَ، والمُستَوْدَعُ ما في الصُّلبِ. .

عن ابنِ عباسٍ في قولِه فَمُسْتَقَرٌ وَمُسْتَوْدَعٌ قال : مستقَرٌّ في الرحمِ ومستودعٌ في الصلبِ .

قولُهُ: (مُسْتَقَرٌّ)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: مُستقَرٌّ في الرَّحِمِ، ومُستودَعٌ في الصُّلبِ. .

في الصُّلْبِ الدِّيَةُ. .

النَّهيُ عَنِ الصَّلْبِ في الصَّلاةِ. .

أنَّ السُّنَّةَ مضتْ في العقلِ بأنَّ في الصُّلْبِ الدِّيَةُ .

قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلبِ الدِّيةُ .

في البطِّيخِ عشرُ خِصالٍ هوَ طعامٌ وشرابٌ ويغسلُ المثانةَ ويقطعُ الأبرِدةَ وهو ريحانٌ وأُشنانٌ ويَغسلُ البطنَ ويُكثرُ ماءَ الصُّلبِ ويُكثرُ الجماعِ وينقِّي البشرةَ .

نِعمَ العبدُ الحجَّامُ يذهبُ بالدَّمِ ويَجلوا البصرَ ويُخفُّ الصُّلبَ .

نِعمَ الدَّواءُ الحِجامةُ؛ تُذهِبُ الدَّمَ، وتَجْلو البصَرَ، وتُخِفُّ الصُّلبَ. .

نعم العبدُ الحجَّامُ يَذهَبُ بالدَّمِ ويجلو البصرَ ويُخِفُّ الصُّلبَ .

نِعْمَ العبدُ الحجَّامُ ، يُذهبُ الدمَ ، ويجلو البصرَ ، ويُجِفُّ الصُّلبَ .