«في قول الله - عز وجل - : وإذا الوحوش حشرت ، قال : حشر البهائم موتها ، وحشر كل»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} [التكوير: 5] قالَ: حَشرُ البهائمِ مَوتُها، وحَشرُ كُلِّ شيءٍ الموتُ غيرَ الجِنِّ والإنسِ. .

قال عمرُ بنُ الخطَّابِ : عجِبتُ لرؤيا الرَّجلِ يرَى الشَّيءَ لم يخطُرْ له على بالٍ فيكونُ كأخذِه بيدِه , ويرَى الشَّيءَ فلا يكونُ شيئًا ! فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه : يا أميرَ المؤمنين , يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قال : والأرواحُ يُعرَجُ بها في منامِها فما رأت وهي في السَّماءِ فهو الحقُّ , وإذا رُدَّت إلى أجسادِها تلقَّتها الشَّياطينُ في الهواءِ وكذَّبتها فما رأت من ذلك فهو الباطلُ , قال : فجعل عمرُ يتعجَّبُ من قولِ عليٍّ .

في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ قالَ : النَّعلُ والخاتَمُ . .

"سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204] فهذا لكُلِّ قارئٍ؟ قال: لا، ولكِنَّ هذا في الصَّلاةِ"، هَكَذا قال عن ابنِ عبَّاسٍ .

سُئِلَ ابنُ عُمِرَ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]، قال: يُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ الصَّالحِ مع الرَّجُلِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، ويُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ السُّوءِ مع الرَّجُلِ السُّوءِ في النَّارِ. .

إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خلقَهِ، وإذا نظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى عبدِهِ لم يعذِّبْهُ أبدًا، وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه: «{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا} قالَ: تَلْتَقي أرْواحُ الأحْياءِ والأمْواتِ في المَنامِ فيَتَعارَفونَ ويَتَساءَلونَ، ثُمَّ تُرَدُّ أرْواحُ الأحْياءِ إلى أجْسادِها لا يَغلَطُ بشيءٍ مِنها، فذلك قَوْلُه: عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}». .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قال: النَّظَرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .

عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ .

أكرموا البقرَ؛ فإنها سيدةُ البهائمِ ، ما رَفَعَتْ طرفُها إلى السماءِ؛ حياءً مِن اللهِ عزَّ وجلَّ منذُ عُبِدَ العِجْلُ. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ وآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا قال ألفُ دينارٍ .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

[ في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وآتُوهُمْ مِن مالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُم} [النور: 33] قال: «رُبعُ الكِتابةِ»] .

عن ابنِ عبَّاسٍ: «في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ}، قالَ: عَرَفاتُ، ومِنًى، والمَناسِكُ كلُّها». .

إنَّ للهِ مائةَ رحمةٍ ، أنزل منها رحمةً واحدةً بين الجنِّ و الإنسِ و البهائمِ و الهوامِّ ، فبها يتعاطفون ، و بها يتراحَمون ، و بها تَعطفُ الوحوشُ على ولدِها ، و أخَّر تسعًا و تسعين رحمةً ، يرحمُ بها عبادَه يومَ القيامةِ .