حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في كفارات الأيمان إطعام عشرة مساكين ، كل مسكين مد بيضاء»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ: في كفَّاراتِ الأيمانِ إطعامُ عشرةِ مساكينَ، كلُّ مِسكينٍ مدٌّ بيضاءُ
الراوي
أبو جعفر مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/5
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من طريقين [أحدهما] صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ: في كفَّاراتِ الأيمانِ إطعامُ عشرةِ مساكينَ، كلُّ مِسكينٍ مدٌّ بيضاءُ .
الراوي
أبو جعفر مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/5
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين [أحدهما] صحيح
عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/5
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ في كُلِّ بَيضَةٍ صيامُ يَومٍ أو إطْعامُ مِسكينٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 138
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ أبي داود يحيى بن خلف فإنه من رجال مسلم. وقد روي موصولا والصحيح إرساله
قد قال عليُّ فيها ما قال ، ولَكن هلمَّ إلى الرُّخصةِ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكل من في هذا الإسناد ثقة إلا مطر ، فإنه –وإن كان من أهل الصدق- قد قيل في سوء حفظه
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن بيضِ نعامٍ أصابَها محرم ؟ فقال عليه السلام : في كلّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الزناد لم يدرك عائشة رضي الله عنها فهو منقطع
في بَيْضةِ نعامٍ صيامُ يَومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/482
الحُكم
ضعيفمنكر جداً
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مِسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4010
الحُكم
ضعيفضعيف
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد
أو إطعامُ ستةِ مساكينَ فَرقًا من زَبيبٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/209
الحُكم
صحيحصحيح
أو يطعمُ ستَّةَ مَساكينَ لِكُلِّ مِسكينٍ صاعٌ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/22
الحُكم
صحيحهو تحريف ممن دون مسلم والصواب ما في النسخ الصحيحة لكل مسكينين بالتثنية
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيضِ النَّعامةِ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/682
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ الأصبَهانيِّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ مَعقِلٍ، قال: قَعَدتُ إلى كَعبِ بنِ عُجْرةَ في هذا المسجدِ، فسَأَلتُه عن هذه الآيةِ، فذَكَرَ الحديثَ، وقال: أطعِمْ ستَّةَ مَساكينَ؛ كُلَّ مِسكينٍ نِصفَ صاعٍ مِن طَعامٍ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيْضةِ نَعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ يعني المُحرِمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا بن جريج تفرد به الوليد بن مسلم
قالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنِّي أحلِفُ أن لا أُعْطيَ أقوامًا، ثمَّ يَبدو لي أن أُعْطيَهم، فإذا رأيتَني فعلتُ ذلِكَ، فأطعِم عنِّي عَشرَ مَساكينَ، كلَّ مسكينٍ صاعًا من تمرٍ .
الراوي
يسار بن نمير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق صحاح غير أن هلالاً من الطريق الخامس قد تكلم فيه

لا مزيد من النتائج