حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في كل بيض صيام يوم ، أو طعام مسكين»· 16 نتيجة

الترتيب:
في كلِّ بِيضٍ صيامُ يومٍ أو طعامُ مسكينٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/207
الحُكم
ضعيف الإسنادموصول مختلف فيه
في كلِّ بِيضٍ صيامُ يومٍ أو طعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول مختلف فيه
في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَكَمَ في بَيْضِ النَّعامِ في كُلِّ بَيضَةٍ صيامُ يَومٍ أو إطْعامُ مِسكينٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 138
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين غير شيخ أبي داود يحيى بن خلف فإنه من رجال مسلم. وقد روي موصولا والصحيح إرساله
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن بيضِ نعامٍ أصابَها محرم ؟ فقال عليه السلام : في كلّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الزناد لم يدرك عائشة رضي الله عنها فهو منقطع
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيضِ النَّعامةِ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/682
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، قالَ: أَحسَنُ ما سَمِعْتُ في بَيْضِ النَّعامِ: حَديثُ أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ في بَيْضِ النَّعامةِ: في كلِّ بَيْضةٍ صِيامُ يَوْمٍ، وإطْعامُ مِسْكينٍ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 794
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ ليس بصَحيحٍ عِنْدي، ولم يَسمَعِ ابنُ جُرَيْجٍ مِن أبي الزِّنادِ شَيئًا؛ يُشبِهُ أن يكونَ ابنُ جُرَيْجٍ أخَذَه مِن إبراهيمَ بنِ أبي يَحْيى.
قد قال عليُّ فيها ما قال ، ولَكن هلمَّ إلى الرُّخصةِ : عليكَ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكل من في هذا الإسناد ثقة إلا مطر ، فإنه –وإن كان من أهل الصدق- قد قيل في سوء حفظه
عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ: أنَّ رَجُلًا مُحرِمًا أَوْطَأَ راحِلتَه أُدْحِيَّ نَعامٍ، فانْطَلَقَ الرَّجُلُ إلى علِيٍّ فسَألَه عن ذلك؟ فقالَ علِيٌّ: عليك في كلِّ بَيْضةٍ ضِرابُ ناقةٍ، أو جَنينُ ناقةٍ، فانْطَلَقَ الرَّجُلُ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَه بما قالَ علِيٌّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قد قالَ علِيٌّ ما سَمِعْتَ، ولكن هَلُمَّ إلى الرُّخْصةِ، عليك في كلِّ بَيْضةٍ صِيامُ يَوْمٍ أو طَعامُ مِسْكينٍ". .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
في بَيْضةِ نعامٍ صيامُ يَومٍ أو إطعامُ مِسكينٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/482
الحُكم
ضعيفمنكر جداً
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مِسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4010
الحُكم
ضعيفضعيف
في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حكم في بَيْضِ النَّعامِ : في كُلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 239
الحُكم
صحيحأسند هذا الحديث ، وهذا هو الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حكَمَ في بَيضِ النَّعامةِ كسَرَه رجُلٌ: صِيامَ يومٍ في كلِّ بَيضةٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه راو لم يسم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ حكَم في بيضِ النَّعامِ في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناد أبي داود رجل لم يسم
من مات وعليه صيامٌ أُطعِم عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/264
الحُكم
صحيحالصحيح أنه موقوف على ابن عمر

لا مزيد من النتائج