حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في كل شيء أخرجت الأرض العشر أو نصف العشر»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فيما سقتِ الأنهارُ والعيونُ العشرُ وما سُقِيَ بالسواني ففيه نصفُ العشرِ] حديث: ما يُسْقى بالنَّواضِحِ ففيه نصْفُ العُشْرِ [يعني حديث: فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ أَوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْرُ، وما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ.] .
الراوي
جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/271
الحُكم
صحيحثابت
ما كان بعلًا أو يُسقَى بسيلٍ أو نهرٍ أو عَثَريٍّ ففيه العُشرُ من كلِّ عشرةٍ واحدٌ ، وما سُقي بالنَّضحِ والسَّواقي ففيه نصفُ العُشرِ من كلِّ عشرين واحدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2096
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم العمري ضعيف
ما كان بعلًا أو يسقى بسيلٍ أو نهرٍ عثَّرِيًّا ففيه العشرُ من كلِّ عشرةٍ واحدٌ وما سُقِي بالنضحِ والسواقي ففيه نصفُ العشرِ من كلِ عشرين واحدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
فيما سَقَت السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقيَ بنَضحٍ أو غَربٍ نِصفُ العُشرِ في قَليلِه وكَثيرِه .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 962
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يساوي شيئا.
فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بنَضْحٍ أو غَرْبٍ نِصفُ العُشرِ، في قليلِهِ وكثيرِهِ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يساوي شيئًا
فيما سَقَتِ السماءُ العُشْرُ ، وفيما سُقِيَ بِنَضْحٍ أو غَرْبٍ نِصْفُ العُشْرِ ,في قليلِه وكثيرِه .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 463
الحُكم
ضعيفموضوع بهذه الزيادة
ليسَ في أقلِّ مِن خمسِ ذَودٍ شيءٌ و لا في أقلِّ مِن مِئَتَي درهمٍ شيءٌ و لا في أقلِّ مِن خمسِ أَوسُقٍ شيءٌ و العشرُ في التَّمرِ و الزبيبِ و الحنطةِ و الشعيرِ و ما سُقِيَ سَيْحًا ففيهِ العشرُ و ما سُقِيَ بالقِرَبِ ففيهِ نصفُ العشرِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/4
الحُكم
ضعيففيه عبدالكريم هو ابن أبي المخارق أبو أمية البصري ضعيف
فيما سقتِ السَّماءُ العُشرُ وفيما سُقِيَ بنضحٍ أو داليةٍ نصفُ العُشرِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/219
الحُكم
صحيحصحيح
فيما سَقَتِ السَّماءُ أو كان عَثَريًّا العُشرُ، وفيما سَقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 7/41
الحُكم
صحيح[ثابت]
فيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيونُ أو كان عَثَريًّا العُشرُ، وما سُقيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1483
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه وعلق عليه]
فيما سَقَت السَّماءُ والعُيونُ أو كان عَثريًّا العُشرُ، وفيما سُقيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 114
الحُكم
صحيح[صحيح]
فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضحِ نصفُ العشرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1596
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النضحِ نصفُ العُشرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/312
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ، أو كانَ بَعلًا؛ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النَّضحِ، نِصفُ العُشرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج