«في كل ما ينبغي لك أن تسجد سجدتي السهو إذا نسيتهما حتى تقوم ، فاركع ركعتين إذا»· 14 نتيجة

إذا شَكَّ أحَدُكُم فلم يَدرِ كَم صَلَّى فليَتَحَرَّ حتَّى يَستَيقِنَ، ثُمَّ ليُتِمَّ على ما في نَفسِه، ثُمَّ ليَسجُدْ سَجدَتَي السَّهوِ .

قامَ في ثنتينِ منَ الظُّهرِ نسيَ الجلوسَ حتَّى إذا فرغَ من صلاتِهِ إلَّا أن يسلِّمَ سجدَ سجدتيِ السَّهوِ وسلَّمَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سَها فسلَّمَ في الرَّكعتينِ فقالَ لَهُ رجلٌ يقالُ لَهُ ذو اليدينِ يا رسولَ اللَّهِ أقصُرَتْ أم نسيتَ قالَ ما قصُرَت وما نسيتُ قالَ إذًا فصلَّيتَ رَكعتينِ قالَ أَكما يقولُ ذو اليدينِ قالوا نعم فتقدَّمَ فصلَّى رَكعتينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتيِ السَّهوِ .

إذا شكَّ أحَدُكم فلَمْ يَدْرِ ما صلَّى فلْيتحَرَّ حتَّى يستيقِنَ ثمَّ لْيُتِمَّ على يقينِه ثمَّ لْيسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سَها فسلَّمَ في الركعتينِ ، فقال له رجلٌ يقالُ لهُ ذو اليدينِ : يا رسولَ اللهِ أقصرَتْ أمْ نسيتَ ؟ قال : ما قصُرَتْ وما نسيتُ ، قال : إذًا فصليتَ ركعتينِ ، قال : أكما يقولُ ذو اليدينِ ؟ قالوا : نعمْ ، فتقدَّمَ فصلَّى ركعتينِ ، ثمَّ سلمَ ثمَّ سجدَ سجدتيِ السهوِ .

حديث في السَّهوِ عن الجِلسةِ الوُسطَى [يعني حديث: إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ وإنِ استوى قائمًا فلا يجلسْ وليسجد سجدتَيِ السَّهوِ] .

إذا قام أحدُكُم عن التشهُّدِ الأوَّلِ فاستوى قائمًا فليمضِ في صلاتِهِ ويسجدْ سجدتَيِ السَّهوِ .

إذا قام أحدُكم عن التَّشهُّدِ الأوَّلِ فاستوَى قائمًا فليمْضِ في صلاتِه وليسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ .

إذا قام الإمامُ في الركعتين ؛ فإن ذكر قبل أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ، وإن استوى قائمًا ؛ فلا يجلسْ، ويَسجدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلس فإنِ استوى قائمًا فلاَ يجلس ويسجدُ سجدتيِ السَّهوِ .

إذا قام الإمامُ في الركعتينِ فإن ذكرَ قبلَ أن يستوِي قائما فليجلسْ ، وإن استوى قائما فلا يجلسْ ويسجد سجدتَيِ السهوِ .

إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعَتَينِ فإن ذَكَرَ قَبلَ أن يَستَتِمَّ قائِمًا فليَجلِسْ، وإنِ استَتَمَّ قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجدَتَيِ السَّهوِ .

إذا قام الإمامُ في الرَّكعتَينِ فإنْ ذكَرَ قَبلَ أن يَستَوِيَ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإن استوى قائمًا فلا يجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهوِ .

إذا قام الإمامُ في الرَّكْعتينِ، فإن ذكَرَ قَبْلَ أن يستويَ قائِمًا فليجلِسْ، فإنِ استوى قائمًا فلا يجلِسْ، وليسجُدْ سَجْدَتيِ السَّهْوِ .