حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في من دخل المسجد والإمام راكع قال : إذا جاوز النساء كبر ، وركع ، ثم مضى حتى»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي أُمامةَ بنُ سهلٍ بنُ حُنيفٍ أنه رأى زيدَ بنَ ثابتٍ دخل المسجدَ والإمامُ راكعٌ فمشى حتى أمكنَه أن يصلَ الصفَّ وهو راكعٌ كبَّر فركع ثم دبَّ وهو راكعٌ حتى وصل الصفَّ .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَأيتُ زيدَ بنَ ثابِتٍ دَخلَ المسجِدَ والنَّاسُ رُكوعٌ ، فمَشَى حتَّى إذا أمكنَهُ أن يَصلَ الصَّفِّ وَهوَ راكعٌ ، كبَّرَ فرَكَعَ ثمَّ دَبَّ وَهوَ راكعٌ حتَّى وَصلَ الصَّفَّ .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/213
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
رأيْتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ دخَلَ المسجِدَ، والنَّاسُ رُكوعٌ، حتى إذا أمكَنَه أنْ يَصِلَ الصفَّ وهو راكعٌ فركَعَ، ثُم دبَّ وهو راكعٌ حتى وصَلَ الصفَّ. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 206
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا بَكْرٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ دخَلا المسجدَ والإمامُ راكعٌ فرَكَعا ، ثمَّ دبَّا وَهُما راكعانِ حتَّى لحِقا بالصَّفِّ . .
الراوي
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ وزيدَ بنَ ثابتٍ دخلا المسجدَ والإمامُ راكعٌ فرَكَعَا ثم دَبَّا وهما راكعانِ حتى لَحِقَا بالصَّفِّ .
الراوي
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/264
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دخلْتُ أنا وابنُ مسعودٍ المسجدَ والإمامُ راكعٌ فركَعْنَا ثمَّ مَضَيْنَا حتى اسْتَوَيْنَا بالصفِّ فلمَّا فَرَغَ الإمامُ قُمْتُ أقْضِي فقال قدْ أَدْرَكْتَهُ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
انتَهينا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ قالَ فَكبَّرَ ثمَّ قرأَ حتَّى إذا فرغَ كبَّرَ ورَكعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ودعا دعاءً كثيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنظلة بن عبيد الله كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
عن أبي هريرةَ قالَ : إذا دخلتَ والإمامُ راكعٌ فلا تركع حتى تأخذَ مصافَكَ من الصَّفِ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً، ووقفه أصح
انتَهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الصُّبحِ قال: فكبَّر ثم قرَأ حتى إذا فرَغ كبَّر وركَع ثم رفَع رأسَه ودَعا دُعاءً كثيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنظلة السدوسي متروك الحديث
أنَّ أبا بَكرَةَ دخَلَ المَسجِدَ وَالإمامُ راكِعٌ، فركَعَ قَبلَ أنْ يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: زادَكَ اللهُ حِرْصًا، وَلا تَعُدْ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20470
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أبي بَكرةَ مِثلَه [أنَّ أبا بَكْرةَ دَخَلَ المسْجِدَ والإمامُ رَاكِعٌ، فرَكَعَ قَبلَ أن يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: زادَك اللهُ حِرصًا ولا تَعُدْ] .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20471
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرَجتُ مع عبدِ اللهِ –يعني: ابنَ مَسْعودٍ- مِن دارِهِ إلى المسجِدِ، فلمَّا توسَّطْنا المسجِدَ ركَعَ الإمامُ كبَّرَ عبدُ اللهِ وركعَ، ورَكعتُ معه، ثمَّ مشَيْنا راكِعينَ حتى انتهَيْنا إلى الصفِّ حين رفَعَ القومُ رُؤوسَهم، فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ، قمتُ وأنا أرى أنِّي لم أُدرِكْ، فأخَذَ عبدُ اللهِ بيَدي وأجلَسَني. ثمَّ قال: إنَّكَ قد أدرَكتَ. .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/379
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ إذا افتَتَح التَّكبيرَ في الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعَلَهما حَذْوَ مَنكِبَيْهِ ثمَّ إذا كبَّر وركَع فعَل مِثْلَ ذلكَ ثمَّ إذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فعَل مِثْلَ ذلكَ وقال ربَّنا لكَ الحمدُ ولا يفعَلُ ذلكَ حينَ يسجُدُ ولا حينَ يرفَعُ مِن السُّجودِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي أويس إلا إبراهيم
إذا دخل أحدُكم المسجدَ والإمامُ يخطبُ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرَغَ الإمامُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 2/512
الحُكم
ضعيفأجيب أنه ضعيف

لا مزيد من النتائج