حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في هذه الآية : وشاهد ومشهود قال : الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة ، والمشهود هو»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال في هذه الآيَةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] ، قال: الشَّاهِدُ: يَومُ الجُمُعَةِ، والمَشهودُ: يَومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ: يَومُ القِيامَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7973
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن أبي هريرة: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، «الشَّاهِدُ يومُ عَرَفةَ ويومُ الجمعةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامةِ». .
الراوي
مولى بني هاشم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3963
الحُكم
صحيح[روي مرفوعاً وموقوفاً والموقوف صحيح على شرط الشيخين]
عن أبي هريرة، قال: في هذه الآيةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمَشهودُ يومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يومُ القيامةِ. .
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/399
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي هُرَيْرةَ أنَّه قال: في هذه الآيةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمَشهودُ يومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يومُ القيامةِ. .
الراوي
يونس بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
في قوله تعالى { وَشَاهِدٍ ومَشْهُودٍ } الشاهِدُ يومُ الجمعةِ والمَشْهُود يومُ عرفةَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1641
الحُكم
ضعيف[فيه] عمار بن مطر ضعيف جدا
في قولِه تعالى : { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } الشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، والمشهودُ يومُ عرفةَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في] عمار بن مطر شديد الضعف
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } قال الشَّاهدُ يومُ الجمعةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/139
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل ليس بمحفوظ
أنَّه قال في هذه الآيَةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] قال -يَعني-: الشَّاهِدُ يَومُ عَرَفةَ، واليَومُ المَوعودُ: يَومُ القِيامَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7972
الحُكم
ضعيف[روي مرفوعا وموقوفا] المرفوع منه ضعيف، والموقوف لا بأس به رجاله رجال الصحيح
الشاهِدُ يومُ عرفَةَ ، ويومُ الجمعَةِ ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4909
الحُكم
صحيحصحيح
الشَّاهِدُ يَومُ عَرَفةَ ويَومُ الجُمُعَةِ، والمَشهودُ هو المَوعودُ يَومُ القِيامَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! مع أن عمارا لم يخرج له سوى مسلم
عنِ الحسينِ بنِ عليٍّ في قولُه تَعالَى وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قال الشاهِدُ جَدِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمشهودُ يومُ القيامةِ ثم تلا هذه الآيةَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وتلا ذَلِكَ يَومٌ مَجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ .
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/138
الحُكم
ضعيففيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وأمَّا يُونُسُ فلم يَعْدُ أبا هُرَيرةَ- أنَّه قال في هذه الآيةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: يَعني: الشَّاهِدُ يَومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يَومُ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/123
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قَالَ الشَّاهِدُ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمشهودُ يومَ القيامةِ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

لا مزيد من النتائج