حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«في هذه الآية وشاهد ومشهود قال : يوم عرفة ويوم الجمعة ، واليوم الموعود يوم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قال: يومُ عَرَفةَ ويومُ الجُمعةِ، {وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} قال: يومُ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختُلِف في رَفعِه على عمَّارٍ، فرفَعه عليُّ بنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
أنَّه قال في هذه الآيَةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] قال -يَعني-: الشَّاهِدُ يَومُ عَرَفةَ، واليَومُ المَوعودُ: يَومُ القِيامَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7972
الحُكم
ضعيف[روي مرفوعا وموقوفا] المرفوع منه ضعيف، والموقوف لا بأس به رجاله رجال الصحيح
عن أبي هريرة: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، «الشَّاهِدُ يومُ عَرَفةَ ويومُ الجمعةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامةِ». .
الراوي
مولى بني هاشم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3963
الحُكم
صحيح[روي مرفوعاً وموقوفاً والموقوف صحيح على شرط الشيخين]
«اليومُ الموعودُ: يومُ القيامةِ، وشاهِدٌ: يومُ الجُمُعةِ، ومشهودٌ: يومُ عَرَفةَ» .
الراوي
أبو مالك الأشعري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد.
قال في هذه الآيَةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3] ، قال: الشَّاهِدُ: يَومُ الجُمُعَةِ، والمَشهودُ: يَومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ: يَومُ القِيامَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7973
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
{ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ } يومُ القيامةِ { وَشَاهِدٍ } يومُ الجمعَةِ ، وما طلعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على يومٍ أفضلُ من يومِ الجمعةِ ، وفيه ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ ، ولا يستعيذُ فيهَا من شرٍّ إلا أعاذَهُ { وَمَشْهُودٌ } يومُ عرفةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/385
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ، وروي موقوفاً على أبي هريرة وهو أشبه
عن أبي هريرة، قال: في هذه الآيةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمَشهودُ يومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يومُ القيامةِ. .
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/399
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي هُرَيْرةَ أنَّه قال: في هذه الآيةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمَشهودُ يومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يومُ القيامةِ. .
الراوي
يونس بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
في قوله تعالى { وَشَاهِدٍ ومَشْهُودٍ } الشاهِدُ يومُ الجمعةِ والمَشْهُود يومُ عرفةَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1641
الحُكم
ضعيف[فيه] عمار بن مطر ضعيف جدا
في قولِه تعالى : { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } الشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، والمشهودُ يومُ عرفةَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في] عمار بن مطر شديد الضعف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وأمَّا يُونُسُ فلم يَعْدُ أبا هُرَيرةَ- أنَّه قال في هذه الآيةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: يَعني: الشَّاهِدُ يَومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يَومُ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/123
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } قال الشَّاهدُ يومُ الجمعةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/139
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل ليس بمحفوظ
اليَومُ المَوعودُ يَومُ القِيامَةِ، واليَومُ المَشهودُ يَومُ عَرَفةَ، والشَّاهِدُ يَومُ الجُمُعَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13/352
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الشاهِدُ يومُ عرفَةَ ، ويومُ الجمعَةِ ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4909
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج