«في -والله- وفي أوس بن صامت أنزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة . قالت : كنت عنده»· 15 نتيجة

في قَولِه عزَّ وجلَّ: {ولا تَجهَرْ بِصَلاتِكَ وَلَا تُخافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قالت: أُنزِلَ هذا في الدُّعاءِ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ [في قولِهِ عزَّ وجلَّ: الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً أنَّها نزلَت في عليِّ بنِ أبي طالبٍ كانَ عندَهُ أربعةُ دراهمَ فأنفقَ باللَّيلِ واحدًا وبالنَّهارِ واحدًا وفي السِّرِّ واحدًا وفي العلانيةِ واحدًا .

[قَولُه عَزَّ وجَلَّ:{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً} [البقرة: 274]] أنَّها نَزَلتْ في علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، كان عِندَه أربَعةُ دَراهِمَ، فأنفَقَ باللَّيلِ واحِدًا، وبالنَّهارِ واحِدًا، وفي السِّرِّ واحِدًا، وفي العَلانيةِ واحِدًا. .

عن مالكِ بنِ أوسٍ قال : كنتُ عريفًا في زمنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ .

عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في قولِه عزَّ وجلَّ ثمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِن بَعْدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا قال أُلْقِيَ علينا النُّعاسُ يومَ أحدٍ .

عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثعلبةَ قالت : ظاهر منِّي زوجي أوسُ بنُ الصَّامتِ … .

عَن عائِشةَ، قالت: ما غِرتُ على امرَأةٍ ما غِرتُ على خَديجةَ، ولَقد هَلَكَت قَبلَ أن يَتَزَوَّجَني بثَلاثِ سِنينَ؛ لِما كُنتُ أسمَعُه يَذكُرُها، ولَقد أمَرَه رَبُّه عَزَّ وجَلَّ أن يُبَشِّرَها ببَيتٍ مِن قَصَبٍ في الجَنَّةِ، وإن كان لَيَذبَحُ الشَّاةَ، ثُمَّ يُهدي في خُلَّتِها مِنها .

أُنزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحرُفِ لِكُلِّ آيَةٍ منها ظهرٌ وبطنٌ ونَهَى أنْ يَسْتَلْقِيَ الرجلُ أحسِبُهُ قال في المسجدِ ويضعَ إحدى رجلَيْهِ على الأخرَى وفي روايَةٍ عندَهُ لِكُلِّ حرفٍ منها بطْنٌ وظَهْرٌ .

حديثُ: إنَّ رَبَّكم عزَّ وجَلَّ ليس عِندَه لَيلٌ ولا نَهارٌ ... الحديث. .

حديث: عن ‌ابن ‌عمر في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ}... الحديث. [قال: كانت تُنحَرُ البُدنُ في المَنحَرِ التي تُنحَرُ عِندَه والأُمَراء، يَنحَرُها قيامًا صُفوفًا] .

عنِ النَّجاشِيِّ أنَّه قال لِجَعفرِ بنِ أبي طالبٍ حينَ اجتمَعَ في مجلِسِه المهاجِرونَ إلى الحبَشةِ والمشركونَ وهم يغرونه عليهم ويطلُبونَ عنَتَهم عنده: هل في كتابِكُم ذِكْرُ مريمَ؟ قال جَعفرٌ: فيه سورةٌ تُنسَبُ إليها، فقرَأَ سورةَ مريمَ إلى قولِه: {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ} [مريم: 34]، وقرَأَ سورةَ طَهَ إلى قولِه: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} [النازعات: 15]، فبكَى النَّجاشيُّ. .

ألا أُعَلِّمُكَ سُورَةً ما أُنْزِلَ في التوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في القرآنِ مثلُها ؟ قُلْتُ : بلى .

في تَسميةِ مَن استُشهِد من المسلمين يومَ الجسرِ من الأنصارِ ثم من بني عبدِ الأشهلِ : أوسُ بنُ أوسٍ ، ومن الأنصارِ ثم من بني ساعدةَ : أسعدُ بنُ حارثةَ بنِ لوذانَ ، ومن الأنصارِ : ثابتُ بنُ عتيكٍ وثعلبةُ بنُ عمرِو بنِ محصنٍ ، ومن الأنصارِ ثم من بني معاويةَ : الحرثُ بنُ عديِّ بنِ مالكٍ ، والحارثُ بنُ مسعودِ بنِ عبدِ بنِ مظاهرٍ .

«أَلَا أُعَلِّمُك سورةً ما أُنزِلَ في التَّوْراةِ ولا في الزَّبورِ ولا في الإنْجيلِ ولا في القُرآنِ مِثلُها؟ قُلْتُ: بَلى». .

عَن عائِشةَ، في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {إذ جاؤوكُم مِن فوقِكُم ومِن أسفَلَ مِنكُم وإذ زاغَتِ الأبصارُ وبَلَغَتِ القُلوبُ الحَناجِرَ} قالت: كان ذلك يَومَ الخَندَقِ. .