حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قاتلوا المشركين بألسنتكم وأيديكم»· 14 نتيجة

الترتيب:
«قاتِلوا المُشرِكين بألسِنَتِكم وأيديكم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«جاهِدوا المُشرِكين بأموالِكم وأنفُسِكم وألسِنَتِكم. وفي روايةٍ: بألسِنَتِكم وأنفُسِكم وأموالِكم وأيديكم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1907
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: جاهِدوا المُشرِكينَ بألسِنَتِكم، وأنفُسِكم، وأموالِكم، وأيديكم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12555
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
جاهِدوا المشرِكينَ بألسنتِكم، وقلوبِكم، وأموالِكم. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاهِدوا المشركين بأموالِكم وأيديكم وألسنتِكم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 473
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
جاهِدوا المُشرِكينَ بأمْوالِكم وأيْديكم وأَلْسِنتِكم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
جاهِدوا المُشرِكينَ بأمْوالِكم، وأيْديكم، وألسِنَتِكم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1738/4
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
جاهِدوا المشرِكينَ بأموالِكُم ، وأيديكُم ، وألسنَتِكُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3096
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ عائِشةَ تَقرَأُ: إذ تَلِقُونَه بألسِنَتِكُم. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4752
الحُكم
صحيح[صحيح]
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وذَلِكَ حِينَ خَاضُوا فِي أَمْرِ عَائِشَةَ فقال بعضُهُم سَمِعْتُ فُلَانًا يقولُ كذا وكذا فقال تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ يقولُ يرويه بعضُكم عن بعضٍ سمعْتُ من فلانٍ وسمِعْتُ من فلانٍ وَتَقَولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ يَعْنِي بِأَلْسِنَتِكُمْ يعني مَنْ قَذَفَها مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ يعني من غيرِ أنْ تَعْلَمُوا أن الذي قلتُم من القذفِ حقٌّ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا يعني وتحسبونَ أنَّ الْقَذْفَ ذَنْبٌ هَيِّنٌ وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ يعني في الزورِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‏‏
جاء عمِّي برجُلٍ من عَبَلاتٍ وبفَرَسِه مُجَفَّفًا في سَبعينَ منَ المُشرِكينَ حتى وقَف بهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دَعوهم تكونُ لنا اليَدُ والفَخارُ، فعفا عنهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} [الفتح: 24]، الآيةَ. .
الراوي
سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 62
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ محمَّدَ بنَ مَسلمةَ قال : أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سيفًا فقال : قاتِلْ به المشركين ما قاتلوا فإذا رأيتَ أمَّتي يضرِبُ بعضُهم بعضًا فائْتِ به أُحُدًا فاضرِبْ به حتَّى ينكسِرَ ثمَّ اجلِسْ في بيتِك حتَّى تأتيَك يدٌ خاطئةٌ أو منيَّةٌ قاضيةٌ ، ففعل .
الراوي
محمد بن مسلمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/383
الحُكم
صحيحرجال هذا السند ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من محمد بن مسلمة
في قولِه وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ قال إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سريةً في ليلتينِ بقيتا من المُحَّرَمِ فلقوا المشركينَ فقال المشركون بعضهم لبعضٍ قاتلوا أصحابَ محمدٍ فإنهم يحرِّمون القتالَ في الشهرِ الحرامِ وإنَّ أصحابَ محمدٍ ناشدوهم وذكَّروهم باللهِ أن يعرضوا لقتالِهم فإنهم لا يستحلُّونَ القتالَ في الشهرِ الحرامِ إلا من بادأَهم وإنَّ المشركين بدؤوا فقاتَلُوهم فاستحلَّ الصحابةُ قتالَهُم عند ذلك فقاتَلُوهم ونصرهمُ اللهُ عليهم .
الراوي
مقاتل بن سليمان بن بشير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 3/660
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ مُحمَّدَ بنَ مَسْلَمةَ الأنصاريَّ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفًا فأعطاه إيَّاه واشتَرَط عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والسَّيفُ في يدِه قبْلَ أنْ يدفَعَه إليه فقال هاءَ يا مُحمَّدُ قاتِلْ به المُشرِكينَ ما قاتَلوا فإذا رأَيْتَ المُسلِمينَ اقتَتَلوا فاعمِدْ به إلى أُحُدٍ فاكسِرْه .
الراوي
الحسن
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن محمد بن جحادة إلا ابنه

لا مزيد من النتائج