حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قالت حفصة لأبيها : قد أوسع الله الرزق فلو أنك أكلت طعاما ألين من طعامك ولبست»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالت حفصةُ لأبيها : قد أوسع اللهُ في الرِّزقِ فلو أنَّك أكلتَ طعامًا ألينَ من طعامِك ولبِستَ ثوبًا ألينَ من ثوبِك ؟ قال : سأخاصِمُك إلى نفسِك ، فجعل يُذكِّرُها ما كان فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كانت فيه من الجَهدِ حتَّى أبكاها وقال : قد قلتُ لك : إنَّه كان لي صاحبان سلكا طريقًا وإنِّي إن سلكتُ طريقًا غيرَ طريقِهما سُلِك بي غيرَ طريقِهما، وإنِّي واللهِ لأشارِكُهما في مثلِ عَيْشِهما لعلِّي أن أُدرِكَ معهما عَيْشَهما الرَّخِيَّ
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 2/645
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
قالت حفصةُ لأبيها : قد أوسع اللهُ في الرِّزقِ فلو أنَّك أكلتَ طعامًا ألينَ من طعامِك ولبِستَ ثوبًا ألينَ من ثوبِك ؟ قال : سأخاصِمُك إلى نفسِك ، فجعل يُذكِّرُها ما كان فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كانت فيه من الجَهدِ حتَّى أبكاها وقال : قد قلتُ لك : إنَّه كان لي صاحبان سلكا طريقًا وإنِّي إن سلكتُ طريقًا غيرَ طريقِهما سُلِك بي غيرَ طريقِهما، وإنِّي واللهِ لأشارِكُهما في مثلِ عَيْشِهما لعلِّي أن أُدرِكَ معهما عَيْشَهما الرَّخِيَّ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 2/645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنها قالت لأبيها «قد أكثَرَ اللهُ الخَيرَ، وأوسَعَ الرِّزقَ، فلو أكَلْتَ طعامًا ألْيَنَ مِن طَعامِك، وأطيَبَ مِن طعامِك، ولَبِسْتَ ثَوبًا أليْنَ مِن ثَوبِك؟ قال: سأخاصِمُكِ إلى نَفْسِكِ. قال: فما زال يُذكِّرُها ما كان فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كانت معه حتَّى أبكاها، قال: قد قُلْتُ لكِ إنَّه كان لي صاحِبانِ سَلَكا طريقًا، وإنِّي إن سلَكْتُ غيرَ طَريقِهما سُلِكَ بي غيرُ طريقِهما، وايمُ اللهِ لأشارِكَنَّهما في مِثْلِ عَيشِهما الشَّديدِ؛ لعلِّي أنالُ معهما عَيْشَهما الرَّخِيَّ». .
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 111
الحُكم
ضعيفيرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فرواه عبد الله بن المبارك ومحمد بن بشر العبدي عن إسماعيل عن أخيه النعمان عن مصعب بن سعد عن حفصة وخالفهما أبو أسامة ويزيد بن هارون فروياه عن إسماعيل عن مصعب بن سعد ولم يذكرا بينهما أخا إسماعيل وقول ابن المبارك ومحمد بن بشر أولى بالصواب والله أعلم المحدث: الدارقطني
قالت حفصةُ بنتُ عمرَ لعمرَ رضيَ اللهُ عنهما : لو أنك لبستَ ثيابًا أَلْيَنَ من ثيابِك ، وأكَلْتَ طعامًا أَلْيَنَ من طعامِك ! فقال رضيَ اللهُ عنه : أنا أُخاصِمُكِ إلى نفسِك ، ألم تَعلَمي من أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كذا وكذا ؟ حتى بكَتْ ، قال رضيَ اللهُ عنه : قد قُلتُ لك ، ولكني أُشارِكُهما في عَيشِهما الشديدِ لعلِّي أشاركُهما في عَيشِهما الرَّضِيِّ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/359
الحُكم
صحيحإن كان مصعب سمعه من حفصة فهو صحيح وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد
عنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أنَّ حَفْصَةَ قالتْ لِعُمَرَ: ألا تَلْبَسُ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ، وتَأْكُلُ طَعامًا أَطْيَبَ مِنْ طَعامِكَ هذا، وقدْ فَتَحَ اللهُ عليكَ الأَمْرَ، وأَوْسَعَ إليكَ الرِّزْقَ؟ فقالَ: سَأُخاصِمُكِ إلى نَفْسِكِ. فَذَكَرَ أَمْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما كان يَلْقَى مِنْ شِدَّةِ العَيْشِ، فلم يَزلْ يَذْكُرُ حتَّى بَكَتْ، فقالَ: إنِّي قدْ قُلْتُ: لأُشارِكَنَّهُما في مِثْلِ عَيْشِهِما الشَّديدِ؛ لَعَلِّي أُدْرِكُ مَعَهُما عَيْشَهُما الرَّخِيَّ. .
الراوي
عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 429
الحُكم
صحيحصحيح على شرطهما
قالتْ لأبيها: يا أميرَ المؤمنينَ ما عليكَ لو لبستَ ألينَ مِن ثوبِكَ هذا وأكلتَ أطيبَ مِن طعامِكَ هذا قد فتَح اللهُ عليكَ الأرضَ وأوسَع الرزقَ ؟ قال لها: أُحاجُّكِ إلى نفسِكِ أما تعلَمينَ ما كان يَلقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن شدةِ العيشِ وجعَل يذكرُها أشياءَ مما كان يَلقى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أبكاها قال: قد قلتُ لكِ كان لي صاحبانِ سلَكا طريقًا وإني واللهِ لأشرَكتُهما في مثلِ عيشِهِما الشديدِ لعلي أدركُ معهما عيشَهما الرخي يعني بصاحبَيه: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ رضي اللهُ عنه .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/460
الحُكم
صحيحإن كان مصعب سمعه من حفصة فهو صحيح وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد
أنَّ حفصةَ قالت لعمرَ بنِ الخطابِ : لو لَيَّنْتَ طعامكَ ، وشرابكَ ، فقال : سمعتُ اللهَ يقولُ لأقوامٍ {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا } .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الإرسال، فإن كان مصعب سمعه من حفصة، فهو متصل
سأَلْتُ عائشةَ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: أمَا تَقرَأُ القُرآنَ: {إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]؟ قال: قُلْتُ: حَدِّثيني عن ذاك، قالت: صنَعْتُ له طعامًا، وصنَعَتْ له حَفْصةُ طَعامًا، فقُلْتُ لجاريَتي: اذْهَبي، فإنْ جاءَتْ هي بالطعامِ، فوضَعَتْه قبلُ، فاطْرَحي الطعامَ، قالت: فجاءَتْ بالطعامِ، قالت: فأَلْقَتْه الجاريةُ، فوقَعَتِ القَصْعةُ، فانكَسَرَتْ، وكان نِطعٌ، قالت: فجَمَعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: اقْتَصُّوا، أوِ اقْتَصِّي -شكَّ أسوَدُ- ظَرْفًا مكانَ ظَرفِكِ، فما قال شيئًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24800
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أخبِريني عن خُلُقِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَت : أوَ ما تَقرأُ القرآنَ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظَيمٍ ؟ قالَت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ أصحابِهِ ، فصنعتُ لَهُ طعامًا ، وصنَعتُ لَهُ حفصةُ طعامًا ، قالَت : فسبَقتني حفصةُ ، فقُلتُ للجاريةِ : انطلِقي فأَكْفئي قصعتَها ، فلحقتْها ، وقد همَّت أن تضعَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأَكْفأتْها فانكسرتِ القصعةُ ، وانتشرَ الطَّعامُ ، قالت : فجمعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما فيها منَ الطَّعامِ على النِّطعِ ، فأَكَلوا ، ثمَّ بعَثَ بقصعتي ، فَدفعَها إلى حفصةَ ، فقالَ : خُذوا ظَرفًا مَكانَ ظرفِكُم ، وَكُلوا ما فيها ، قالَت : فما رأيتُ ذلِكَ في وجهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
رجل من بني سواءة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 463
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لكن جملة الخلق صحيحة برواية أخرى عنها
عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أصحابِهِ فصنعَتْ له طعامًا وصنعَتْ له حَفصةُ طعامًا فسبقَتْني ، فقلتُ للجاريةِ انطَلِقي فأَكفِئي قصعَتَها ، فأكفأَتْها فانكسرَتْ وانتشرَ الطَّعامُ ، فجمعَهُ على النَّطعِ فأكَلوا ، ثمَّ بعثَ بقَصعَتي إلى حفصةَ فقال : خُذوا ظَرفًا مكان ظَرفِكُم .
الراوي
رجل من بني سواءة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجل من بني سواءة غير مسمى ، وبقية رجاله ثقات
فلمَّا قدِمَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه رأى رخَصَ السعرِ ، فقال : قد أوسعَ اللهُ فلو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيءٍ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 147
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ حَفصةَ بنتِ عُمرَ، عن عُمرَ: لمَّا عاتَبَته في أن يلبَسَ ثوبًا أليَنَ مِن ثوبِه، ويأكلَ أليَنَ مِن طعامِه، فقال عُمرُ: أخاصِمُك إلى نَفسِك، أما تَعلمينَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلقاه مِن شِدِّةِ العَيشِ...، الحديث. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 162
الحُكم
ضعيفيرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، عن إسماعيلَ، عن أخيه النُّعمانِ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن حَفصةَ. وخالَفهما أبو أسامةَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، فروياه عن إسماعيلَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، ولم يذكُرا بَينَهما أخا إسماعيلَ. وقولُ ابنِ المُبارَكِ، ومُحمَّدِ بنِ بِشرٍ أَولى بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
«بَلَغ صَفِيَّةَ أنَّ حَفْصةَ قالت: بِنتُ يَهوديٍّ، فبَكَت فدخل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما شأنُكِ؟ قالت: قالت لي حَفْصةُ: إنِّي بِنتُ يَهُوديٍّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكِ لَبِنْتُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبِيٌّ، وإنَّك لتَحْتَ نَبيٍّ، فبِمَ تَفْخَرُ عليكِ؟! ثم، قال: اتَّقِي اللهَ يا حَفْصةُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1793
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
«بلَغَ صَفِيَّةَ أنَّ حَفْصةَ قالت لها: بِنتُ يَهوديٍّ، فدخل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تَبْكي، فقال: ما يُبكِيك؟ قالت: قالت لي حَفْصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكِ لَبِنْتُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبِيٌّ، وإنَّك لتَحْتَ نَبيٍّ، فبِمَ تَفْخَرُ عليكِ؟! ثم، قال: اتَّقِي اللهَ يا حَفْصةُ».». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1794
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا طعامًا ثم قال استرْ علَيَّ حتى أغتسلَ فقلت له أكنتَ جنبًا يا رسولَ اللهِ قال نعم وأخبرت بذلك عمرَ بنَ الخطابِ فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إن هذا يزعمُ أنك أكلتَ وأنت جُنُبٌ فقال نعم إذا توضأتَ أكلتَ وشربتَ .
الراوي
عبدالله بن مالك الغافقي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج