حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قالت له : يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت له: يا ابنَ أُختي، لقد رأيتُ من تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّه العبَّاسَ أمرًا عَجَبًا، كانت تأخُذُه الخاصِرةُ فتشتَدُّ به جِدًّا، فكُنَّا نقولُ: أَخَذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرقُ كذا، ثم أَخَذتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا الخاصِرةُ من ذلك، فاشتدَّتْ عليه حتى أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخِفْنا عليه وفَزِعَ الناسُ، وظَنُّوا أنَّ به ذاتَ الجَنْبِ، فلَدَدْناه، ثم سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأفاقَ فعَرَفَ أنْ قد لَدَدْناه، ووَجَدَ اللَّدودَ، فقال: أظَنَنتُم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سلَّطَها عليَّ؟ ما كان اللهُ عزَّ وجلَّ لِيُسلِّطَها عليَّ، لا يَبقى أحدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، فرأيْتُهم يَلُدُّونَهم رَجُلًا رَجُلًا. قال: تقولُ: ومَن في البيتِ يومَئذٍ -تذكُرُ فضْلَهم- فلُدُّوا أجمعينَ، ثم بَلَغَنا اللَّدودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنا واللهِ امرأةً امرأةً، حتى بَلَغَ اللَّدودُ امرأةً منَّا، فقالت: واللهِ إنِّي صائمةٌ، قالوا: بئسَ ما ظنَنْتِ أنَّا نَترُكُكِ، وقد أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَدُّوها، واللهِ يا ابنَ أُختي وإنَّها لصائمةٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1934
الحُكم
صحيححسن
عن عُروةَ، أنَّ عائِشةَ قالت له: يا ابنَ أُختي، لَقد رَأيتُ مِن تَعظيمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَّه أمرًا عَجيبًا، وذلك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَت تَأخُذُه الخاصِرةُ، فيَشتَدُّ به جِدًّا، فكُنَّا نَقولُ: أخَذَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِرقُ الكُليةِ، لا نَهتَدي أن نَقولَ الخاصِرةُ، ثُمَّ أخَذَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا، فاشتَدَّت به جِدًّا حَتَّى أُغميَ عليه، وخِفنا عليه، وفَزِعَ النَّاسُ إليه، فظَنَنَّا أنَّ به ذاتَ الجَنبِ، فلَدَدناهُ، ثُمَّ سُرِّيَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأفاقَ، فعَرَفَ أنَّه قد لُدَّ، ووجَدَ أثَرَ اللُّدودِ، فقال: «ظَنَنتُم أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سَلَّطَها عليَّ، ما كان اللهُ ليُسَلِّطَها عليَّ، والذي نَفسي بيَدِه لا يَبقى في البَيتِ أحَدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي»، فرَأيتُهم يَلُدُّونَهم رَجُلًا رَجُلًا، قالت عائِشةُ: ومَن في البَيتِ يَومَئِذٍ، فتَذكُرُ فضلَهم، فلُدَّ الرِّجالُ أجمَعونَ، وبَلَغَ اللُّدودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلُدِدنَ امرَأةً امرَأةً، حَتَّى بَلَغَ اللُّدودُ امرَأةً مِنَّا -قال ابنُ أبي الزِّنادِ: لا أعلَمُها إلَّا مَيمونةَ- قال: وقال بَعضُ النَّاسِ: أُمُّ سَلَمةَ، قالت: إنِّي واللهِ صائِمةٌ، فقُلنا: بئسَما ظَنَنتِ أن نَترُكَكِ، وقد أقسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَدَدناها واللهِ يا ابنَ أُختي، وإنَّها لَصائِمةٌ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24870
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنْ عُرْوةَ، عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالتْ: يا ابنَ أُخْتي، لقَدْ رأيتُ مِن تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّهُ أمرًا عجيبًا؛ وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ تَأخُذُه الخاصِرةُ فتَشتَدُّ بهِ جِدًّا، وكُنَّا نقولُ: أخَذَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرْقُ الكُلْيةِ، ولا نَهْتَدِي أنْ نقولَ: الخاصرةُ عِرْقٌ، أخَذَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فاشتَدَّتْ به حتَّى أُغْمِيَ عليهِ، وخِفْنا عليهِ، وفَزِعَ النَّاسُ إليهِ، فظَنَنَّا أنَّ بهِ ذاتَ الجنبِ فلدَدْنَاهُ، ثمَّ سُرِّيَ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأفاقَ، فعَرَّفْناهُ أنَّه قدْ لُدَّ، ووَجَدَ أثَرَ ذلكَ اللَّدَدِ، فقالَ: أظَننتُمْ أنَّ اللهَ سَلَّطها عَلَيَّ؟ ما كان اللهُ لِيسُلِّطَها علَيَّ، والَّذي نفْسي بيَدِه، لا يَبْقى في البيتِ أحَدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، قالَ: فرَأيتُهُم يَلُدُّونَهُم رجُلًا رجُلًا. قالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: ومَن في البَيْتِ يومئذٍ، فتَذْكُرُ فضْلَهم، فلُدَّ الرِّجالُ أجمعونَ، وبلَغَ اللُّدُودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنَ امرأةً امرأةً حتَّى بلَغَ اللُّدُودُ امرأةً منَّا -قالَ أبو الزِّنادِ: ولا أعلَمُهَا إلَّا ميمونةَ، قالَ: وقال النَّاسُ: أمُّ سَلَمةَ- فقالتْ: إنِّي واللهِ لَصائمةٌ، فقُلنا: بِئْسَ واللهِ ما ظَنَنْتِ أنْ نتْرُكَكِ، وقدْ أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلدَدْناهَا. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7652
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عَن أُمِّ حَبيبةَ ابنةِ أبي سُفيانَ أخبَرَتها أنَّها قالت: يا رَسولَ اللهِ انكِحْ أُختي، فذَكَرَ الحَديثَ [قال: عَبدُ اللهِ] بنُ أحمَدَ ووافَقَه ابنُ أخي الزُّهريِّ، وقال عُقَيلٌ: إنَّ أُمَّ حَبيبةَ قالت. عَن أُمِّ حَبيبةَ، أنَّها قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: هَل لَكَ في أُختي؟ فذَكَرَ الحَديثَ [جاءَت أُمُّ حَبيبةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، هَل لَكَ في أُختي؟ قال: فأصنَعُ بها ماذا؟ قالت: تَزَوَّجُها، فقال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وتُحِبِّينَ ذلك؟ فقالت: نَعَم، لَستُ لَكَ بمُخليةٍ، وأحَقُّ مَن شَرِكَني في خَيرٍ أُختي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها لا تَحِلُّ لي، قالت: فواللهِ لَقد بَلَغَني أنَّكَ تَخطُبُ دُرَّةَ ابنةَ أُمِّ سَلَمةَ بنتَ أبي سَلَمةَ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو كانَت تَحِلُّ لي لَما تَزَوَّجتُها، قد أرضَعَتني وأباها ثُوَيبةُ مَولاةُ بَني هاشِمٍ، فلا تَعرِضنَ عليَّ أخَواتِكُنَّ ولا بَناتِكُنَّ] .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26496
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
دخل العبَّاسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يرَ عنده أحدًا ، فقال له ابنُه عبدُ اللهِ : لقد رأيتُ عنده رجلًا، فسأل العبَّاسُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذاك جبريلُ . .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عائشةَ أنَّها قالت: يا ابنُ أُخْتي، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، لا تُحْصي فيُحْصيَ اللهُ عليكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24766
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أبا سفيانَ في الأراكِ فدخلنا فأخذناه فجعل المسلمون يحوونَه بجفونِ سيوفِهم حتى جاءوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ويحَك يا أبا سفيانَ قد جئتكم بالدنيا والآخرةِ فأسلِموا تسلَموا وكان العباسُ له صديقًا فقال له العباسً يا رسولَ اللهِ إن أبا سفيانَ يحبُّ الصوتَ فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا ينادِي بمكةَ مَن أغلق بابَه فهو آمنٌ ومَن ألقَى سلاحَه فهو آمنٌ ومَن دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ ثم بعث معه العباسَ حتى جلسا على عقبةِ الثنيةِ فأقبلت بنو سلمةَ فقال يا عباسُ من هؤلاءِ قال هذه بنو سُلَيمٍ فقال وما أنا وسليمٌ ثم أقبل عليُّ بن أبي طالبٍ في المهاجرينَ فقال يا عباسُ من هؤلاءِ قال عليُّ بن أبي طالبٍ في المهاجرين ثم أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأنصارِ فقال يا عباسُ من هؤلاءِ قال هؤلاءِ الموتُ الأحمرُ هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأنصارِ فقال أبو سفيانَ لقد رأيت ملكَ كِسرَى وقيصرَ فما رأيتُ مثلَ ملكِ ابنِ أخيك فقال العباسُ إنما هي النبوةُ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/172
الحُكم
ضعيففيه حرب ابن الحسن الطحان وهو ضعيف وقد وثق
عَن أُمِّ حَبيبةَ، أنَّها قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: هَل لَكَ في أُختي؟ فذَكَرَ الحَديثَ [جاءَت أُمُّ حَبيبةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، هَل لَكَ في أُختي؟ قال: فأصنَعُ بها ماذا؟ قالت: تَزَوَّجُها، فقال لَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وتُحِبِّينَ ذلك؟ فقالت: نَعَم، لَستُ لَكَ بمُخليةٍ، وأحَقُّ مَن شَرِكَني في خَيرٍ أُختي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها لا تَحِلُّ لي، قالت: فواللهِ لَقد بَلَغَني أنَّكَ تَخطُبُ دُرَّةَ ابنةَ أُمِّ سَلَمةَ بنتَ أبي سَلَمةَ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو كانَت تَحِلُّ لي لَما تَزَوَّجتُها، قد أرضَعَتني وأباها ثُوَيبةُ مَولاةُ بَني هاشِمٍ، فلا تَعرِضنَ عليَّ أخَواتِكُنَّ ولا بَناتِكُنَّ] .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26494
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاءَتْ أمُّ حَبيبةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، هل لكَ في أُختي؟ قالَ: فأَصنَعُ بها ماذا؟ قالَتْ: تَزوَّجْها، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وتُحبِّينَ ذلك؟ فقالَت: نعمْ، لستُ لكَ بمُخْلِيةٍ، وأحَقُّ مَن شَرِكَني في خيرٍ أُختي، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّها لا تَحِلُّ لي، قالتْ: فواللهِ لقد بلغَني أنَّكَ تَخطُبُ دُرَّةَ ابنةَ أمِّ سلَمةَ بنتَ أبي سلَمةَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لو كانَتْ تَحِلُّ لي لمَا تَزوَّجْتُها، قد أَرضَعَتْني وأباها ثُوَيْبةُ مَولاةُ بني هاشمٍ، فلا تَعرِضْنَ علَيَّ أخَواتِكنَّ ولا بناتِكُنَّ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26493
الحُكم
صحيحصحيح من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان
أنَّ عائشةَ قالت له: يا ابنَ أُخْتي، إنَّ أبا عبدِ الرحمنِ -يَعْني ابنَ عُمَرَ- أخطأَ سَمعُه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ رَجلًا يُعذَّبُ في قَبرِه بعَملِه، وأهلُه يَبْكونَ عليه، وإنَّها واللهِ ما تَزِرُ وَازرةٌ وِزرَ أُخْرى. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24637
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنقُلُ معهُمُ الحِجارةَ للكَعبةِ وعليه إزارُه، فقال له العَبَّاسُ عَمُّه: يا ابنَ أخي، لو حَلَلتَ إزارَكَ فجَعَلتَ على مَنكِبَيكَ دونَ الحِجارةِ، قال: فحَلَّه فجَعَلَه على مَنكِبَيه، فسَقَطَ مَغشيًّا عليه، فما رُئيَ بَعدَ ذلك عُريانًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 364
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لَمَّا خُيِّرَت بَريرةُ رَأيتُ زَوجَها يَتبَعُها في سِكَكِ المَدينةِ ودُموعُه تَسيلُ على لحيَتِه، فكَلَّمَ العَبَّاسُ ليُكَلِّمَ فيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَريرةَ: إنَّه زَوجُكِ، قالت: تَأمُرُني به يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إنَّما أنا شافِعٌ، قال: فخَيَّرَها، فاختارَت نَفسَها، وكان عَبدًا لآلِ المُغيرةِ يُقالُ له: مُغيثٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1844
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
رَأيتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ ابنَ أربَعٍ وتِسعينَ جَلْدًا مُعتَدِلًا، فقال: قد عَلِمتُ ما مُتِّعتُ به سَمعي وبَصَري إلَّا بدُعاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ خالَتي ذَهَبَت بي إليه فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابنَ أُختي شاكٍ، فادعُ اللهَ له، قال: فدَعا لي. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3540
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينقلُ معهم الحجارةَ للكعبةِ وعليه إزارُه ، فقال له العبَّاسُ عمُّه : يا ابنَ أخي ! لو حللتَ إزارَك فجعلتَه على منكِبَيْك دون الحجارةِ ، قال : فحلَّه فجعله على منكِبَيْه فسقط مغشيًّا عليه ، فما رُئِي بعد ذلك عُريانًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/400
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عمرو عن جابر

لا مزيد من النتائج