«قال ابن عم لنا يوم القادسية : ألم تر أن الله أنزل نصره وسعد بباب القادسية معصم»· 16 نتيجة

قال ابنُ عمٍّ لنا يومَ القادسيَّةِ ألم ترَ أنَّ اللهَ أنزَل نَصْرَهُ * وَسَعْدٌ بِبَابِ القَادِسِيَّةِ مُعْصِمُ فأُبْنَا وَقَدْ أَيِمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ * وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أَيِّمُ فبلَغ سعدًا قولُه فقال اللَّهمَّ عيِّي لسانَه ويدَه فجاءَتْ نُشَّابةٌ فأصابَتْ فاه فخرِس ثمَّ قُطِعَتْ يدُه في القِتالِ فقال احمِلوني على بابٍ فخُرِجَ به محمولًا ثمَّ كشَف عن ظهرِه وفيه قُروحٌ فأخبرَ النَّاسَ بعُذرِه فعذَروه وكان سَعْدٌ لا يجبُنُ وفي روايةٍ يُقاتِلُ حتَّى يُنزِلَ اللهُ نصرَه وقال وقُطِعَتْ يدُه وقُتِلَ

قال ابنُ عمٍّ لنا يومَ القادسيَّةِ ألم ترَ أنَّ اللهَ أنزَل نَصْرَهُ * وَسَعْدٌ بِبَابِ القَادِسِيَّةِ مُعْصِمُ فأُبْنَا وَقَدْ أَيِمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ * وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أَيِّمُ فبلَغ سعدًا قولُه فقال اللَّهمَّ عيِّي لسانَه ويدَه فجاءَتْ نُشَّابةٌ فأصابَتْ فاه فخرِس ثمَّ قُطِعَتْ يدُه في القِتالِ فقال احمِلوني على بابٍ فخُرِجَ به محمولًا ثمَّ كشَف عن ظهرِه وفيه قُروحٌ فأخبرَ النَّاسَ بعُذرِه فعذَروه وكان سَعْدٌ لا يجبُنُ وفي روايةٍ يُقاتِلُ حتَّى يُنزِلَ اللهُ نصرَه وقال وقُطِعَتْ يدُه وقُتِلَ .

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ على المَدينةِ مَرَّتَينِ، قالَ: ولقد رَأَيْتُه يَوْمَ القادِسِيَّةِ ومعَه رايةٌ سَوْداءُ». .

رأيتُ ابنَ أمِّ مكتومٍ يومَ القادسيةِ وعليه دِرعٌ وبيدِه رايةٌ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَخلَفَ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ مرَّتيْنِ على المدينةِ، ولقد رأيتُه يومَ القادسيَّةِ معَه رايةٌ سَوداءُ. .

استَخلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ أُمِّ مَكتومٍ مرَّتيْنِ على المدينةِ، ولقد رأيْتُه يومَ القادسيَّةِ معه رايةٌ سوداءُ. .

أسهَمَ لهم يومَ القادِسِيَّةِ [ يعني العَبيدَ ] .

أمرَنِي عمرُ أن أُنَادِيَ يومَ القادسيةِ لا يُنْبَذُ في دُبَّاءٍ ولا حَنْتَمٍ ولا مُزَفَّتٍ .

عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُمِّ مكتومٍ يومَ القادِسيَّةِ كانت معه رايةٌ سوداءُ، وعليه دِرعٌ. .

بارَزتُ رجلا يومَ القادسيَّةِ فقتلتُهُ، فبلغَ سلَبُهُ اثنَي عشرَ ألفًا، فنفَّلَنيهِ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .

عن ابنِ عباسٍ قال : كان أبو بردةَ الأسلميُّ كاهنًا يقضي بين اليهودِ ، فذكر القصةَ في نزولِ قولِه تعالَى أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوْا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوْا إِلَى الطَّاغُوتِ الآيةُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «كانَ أبو بَرْزةَ الأَسْلَميُّ كاهِنًا يَقْضي بَيْنَ اليَهودِ فيما يَتَنافَرونَ إليه، فتَنافَرَ إليه أُناسٌ مِن المُسلِمينَ، فأَنزَلَ اللهُ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ} إلى قَوْلِه: {إِنْ أَرَدْنَا إَلَّا إِحْسَانًا}». .

عنِ ابنِ عباسٍ قال : كان أبو برزةَ الأسلميُّ كاهنًا يَقضي بينَ اليهودِ فيما يتنافرونَ فيه فتنافرَ إليه ناسٌ منَ المشركينَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ إلى قولِهِ : إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا . .

كان لي ولإخوتي غلامٌ أبلَى يومَ القادسيَّةِ فأردتُ عِتقَه لما صنع فذكرتُ ذلك لعمرَ فقال : لا تُفسِدْ عليهم نصيبَهم حتَّى يبلُغوا . فإن رغَبوا فيما رغبتَ فيه ، وإلا لم تُفسِدْ عليهم نصيبَهم .

كان لنا غلامٌ قد شهد القادسيةَ فأبلى فيها وكان بيني وبين أمي وبين أخي الأسودِ فأرادوا عتقَه وكنتُ يومئذٍ صغيرًا فذكر ذلك الأسودُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه فقال أَعتِقوا أنتم فإذا بلغ عبدُ الرحمنِ فإن رغب فيما رغبتُم به أُعتق وإلا ضمنَكم .

كان لنا غُلامٌ قد شهِدَ القادِسيَّةَ، فأَبْلى فيها، وكان بَيني وبَينَ أُمِّي وبَينَ أخي الأَسوَدِ، فأرادوا عِتقَهُ، وكنتُ يَومَئِذٍ صَغيرًا، فذكَرَ ذلك الأسوَدُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهُ، فقال: أعتِقوا أنتم، فإذا بلَغَ عَبدُ الرَّحمنِ، فإنْ رغِبَ فيما رغِبتُم به، أعتَقَ، وإلَّا ضَمِنَكم. .