حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قال الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - : طهرا بيتي للطائفين والعاكفين»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 765
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عنِ ابنِ عباسٍ قال قال اللهُ تعالى لنبيِّهِ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ فالطوافُ قبلَ الصلاةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الطوافُ مثلُ الصلاةِ فلا تَتكلموا فيه إلا بخيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/135
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه إن كان شطره الثاني من قول ابن عباس
قالَ اللهُ لنَبِيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125]، فالطَّوافُ قبلَ الصَّلاةِ، وقد قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «الطَّوافُ بمنزِلةِ الصَّلاةِ، إلَّا أنَّ اللهَ قد أحَلَّ فيه المَنطِقَ، فمَنْ نَطَقَ فلا يَنطِقْ إلَّا بخَيْرٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3097
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
قال اللهُ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } فالطَّوافُ قبلَ الصلاةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطَّوافُ بالبيتِ بمنزلةِ الصلاةِ إلا أنَّ اللهَ قد أَحَلَّ فيهِ النُّطْقَ فمن نطقَ فلا ينطقُ إلا بخيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/157
الحُكم
صحيحصحيح
قال اللهُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } فالطوافُ قبلَ الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ اللهُ تعالَى لنبيِّه { طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} فالطوافُ قبلَ الصَّلاةِ ، وقدْ قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطوافُ مثلَ الصلاةِ فلا تَتَكَلَّمُوا فِيهِ إلا بِخَيْرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/135
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد إن كان شطره الثاني من قول ابن عباس
عن ابنِ عباسٍ . قال : قال اللهُ لنبيِّه : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ فالطوافُ قبل الصلاةِ ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : الطوافُ بمنزلةِ الصلاةِ ، إلا أنَّ اللهَ قد أحلَّ فيه المنطقَ ، فمن نطَق فلا ينطق إلا بخيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح فإنهم ثقات
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ليلةَ بنَى عليٌّ بفاطمةَ : لا تُحدِثْ شيئًا حتَّى تلقاني ، فدعا بماءٍ فتوضَّأ منه ثمَّ أفرغه عليهما وقال : اللَّهمَّ بارِكْ فيهما وبارِكْ عليهما وبارِكْ لهما في نسلِهما ، وقالت أمُّ سلمةَ : في بيتي نزلت إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الآيةُ قالت فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى فاطمةَ وعليٍّ والحسنِ والحسينِ فقال هؤلاء أهلُ بيتي … .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّه أهدى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم هديَّةً، أو ناقةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم : أسلَمْتَ؟ قال: لا، قال: إنِّي قد نُهِيتُ عن زَبْدِ المُشرِكينَ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 524/2
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ جَلَّل عليًّا وحَسَنًا وحُسَيْنًا وفاطمةَ كساءً ، ثم قال : اللهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي ، اللهمَّ أذهِبْ عنهمُ الرجسَ وطهِّرْهم تَطهيرًا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
قِصَّةُ امرَأةِ ثابتٍ "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ قال له: خُذِ الذي لها عليك وخَلِّ سَبيلَها، قال: نَعَم، فأمَرَها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ أن تَعتَدَّ بحَيضةٍ واحِدةٍ، وتَلحَقَ بأهلِها" .
الراوي
الربيع بنت معوذ
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ضِفتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فأطعَمني كُسورًا من رأسِ بعيرٍ باردٍ وأطعمَنا زيتًا وقالَ هذا الزَّيتُ المبارَك الَّذي قال اللَّهُ تعالى لنبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
شريك بن نملة الكوفي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الصعب
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ، قال: إنَّ اللهَ تعالى كان يُرخِّصُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يشاءُ، وقد انطلَق برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتِمُّوا الحجَّ والعُمرةَ، وحصِّنوا فُروجَ النِّساءِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 182
الحُكم
ضعيفيرويه الهيَّاجُ بنُ بِسطامٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ، ووهِم فيه؛ والصَّحيحُ: عن داودَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ. كذلك رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وغَيرُهما. وروى عليُّ بنُ عاصمٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ: مُتعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا أنهى عنهما؛ مُتعةُ النِّساءِ، ومُتعةُ الحجِّ.
ضيَّفتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ ليلةً فأطعمني كُسُورًا من رأسِ بعيرٍ باردٍ ، وأطعمنا زيْتًا ، وقال : هذا الزَّيتُ المباركُ الَّذي قال اللهُ تعالَى لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
شريك بن نملة الكوفي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه

لا مزيد من النتائج